Αθήνα, 22 Μαΐου 2024

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΡΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ:

Νέο σχολικό συγκρότημα για Πρότυπο Γυμνάσιο και Λύκειο Λάρισας

«Με δεδομένη την ανεπάρκεια αιθουσών και λοιπών αναγκαίων υποδομών για την άρτια λειτουργία -κατά την πλήρη ανάπτυξη όλων των τάξεων- των υπό ίδρυση Προτύπων Γυμνασίου και Λυκείου στη Λάρισα, στο κτίριο που θα συστεγασθούν με το 2ο Γυμνάσιο-Λύκειο Λάρισας, προτίθεστε να δρομολογήσετε την κατασκευή νέου σχολικού συγκροτήματος για να στεγάσει τα Πρότυπα Σχολεία, σε οικόπεδο που προσφέρει ο Δήμος Λαρισαίων;». Το παραπάνω ερώτημα θέτει ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος στην υπουργό Εσωτερικών κ. Νίκη Κεραμέως.

Ως γνωστόν ο Θεσσαλός πολιτικός εδώ και χρόνια, με κατ’ επανάληψη παρεμβάσεις του στο αρμόδιο υπουργείο Παιδείας, αλλά και τον ίδιο τον πρωθυπουργό, κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, αγωνίστηκε για την δημιουργία Προτύπου Γυμνασίου και Λυκείου στη Λάρισα. Μετά την ενημέρωση από τον δήμαρχο Λαρισαίων κ. Θανάση Μαμάκο για την δυνατότητα παραχώρησης οικοπέδου και τις συναντήσεις που είχε με εκπροσώπους γονέων-κηδεμόνων και διδασκόντων στο 2ο Γυμνάσιο-Λύκειο Λάρισας προχώρησε στην κατάθεση σχετικής ερώτησης.

Στην ερώτησή του ο Μάξιμος Χαρακόπουλος υπογραμμίζει ότι «με Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ), που υπεγράφη την 31.01.24, από τα υπουργεία Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών και Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού αποφασίζεται η ίδρυση Πρότυπου Γυμνασίου και Πρότυπου Λυκείου Λάρισας στην Περιφέρεια Θεσσαλίας. Η ΚΥΑ αυτή ήρθε ως συνέχεια της κατά πλειοψηφία ψήφισης από το νέο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Λαρισαίων της ίδρυσης και λειτουργίας Πρότυπων Σχολείων και στη Λάρισα. Πρόκειται, αναμφίβολα, για μια σημαντική δικαίωση όλων όσοι, ενάντια σε ιδεοληψίες, πιστέψαμε σε αυτόν τον θεσμό, στην σημασία του για την αναβάθμιση της εν γένει εκπαίδευση στην ευρύτερη περιοχή της Λάρισας και την εμπέδωση της αξίας της αριστείας ως οδοδείκτη για την βελτίωση της επίδοσης όλων των μαθητών.

Ωστόσο, η εύρυθμη και αποτελεσματική λειτουργία -στην πλήρη ανάπτυξη όλων των τάξεων των νέων πρότυπων σχολείων-, προϋποθέτει την ύπαρξη ή δημιουργία κατάλληλων σύγχρονων υποδομών. Σύμφωνα με την ληφθείσα απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου προβλέπεται η προσωρινή συστέγαση των Προτύπων Γυμνασίου και Λυκείου με το 2ο Γυμνάσιο-Λύκειο Λάρισας. Όπως, όμως, υποστηρίζουν εκπρόσωποι γονέων και διδασκόντων, οι αίθουσες του συγκεκριμένου κτιρίου δεν θα επαρκούν για να καλύψουν τις ανάγκες και των Προτύπων, όταν αναπτυχθούν όλες οι τάξεις, ενώ ελλιπείς είναι και άλλες υποδομές που θα έπρεπε να είναι στη διάθεση του εκπαιδευτικού προσωπικού και των μαθητών για μια άρτια εκπαιδευτική λειτουργία».

Χριστιανικές αξίες και πολιτική

Του Μάξιμου Χαρακόπουλου

Αν και η προεκλογική συζήτηση για τις ευρωεκλογές εστιάζεται πρωτίστως σε ζητήματα εσωτερικής πολιτικής, ωστόσο, το καίριο διακύβευμα συνίσταται στο ποια, εν τέλει, θα είναι η Ευρώπη του μέλλοντός μας. Ποιες θα είναι οι αρχές και οι αξίες που θα την διέπουν, σε μια εποχή μεγάλων προκλήσεων, όπως είναι η τεχνητή νοημοσύνη, τα μεταναστευτικά ρεύματα και ο αναδυόμενος αναθεωρητισμός. Ποιο μπορεί να είναι το κοινό ευρωπαϊκό όραμα που θα συνεπάρει και πάλι τους λαούς μας, καθώς αυτό που εμφανίζεται σήμερα ως ευρωπαϊκό ιδανικό φαίνεται να έχει ξεθωριάσει.

Το φαινόμενο αυτό έχει πολλές αιτίες, όπως την απουσία κοινής συνεκτικής εξωτερικής και αμυντικής πολιτικής, την έλλειψη ουσιαστικής αλληλεγγύης μεταξύ των κρατών-μελών σε καταστάσεις κρίσεων, τον στενό οικονομισμό στους στόχους, αλλά και την αίσθηση ότι πολλές αποφάσεις λαμβάνονται από μια απόμακρη γραφειοκρατία των Βρυξελλών.

Ταυτόχρονα, και όχι ασχέτως από τα προηγούμενα, διαπιστώνουμε ότι, σταδιακά, η χριστιανική παράδοση και οι χριστιανικές αξίες παραμερίζονται από τον ευρωπαϊκό δημόσιο λόγο. Ακόμη και από θεμελιώδη ευρωπαϊκά κείμενα, όπως αυτά για τον λεγόμενο Διάλογο για το Μέλλον της Ευρώπης, ο χριστιανισμός έχει εξοβελισθεί εξ ολοκλήρου.

Μια πρακτική η οποία ενέχει, πέραν της ανιστορικότητάς της, και αντιδημοκρατικό χαρακτήρα, καθώς δεν αποτελεί το προϊόν μιας συλλογικά και δημοκρατικά ληφθείσας κατεύθυνσης. Και βεβαίως αγνοεί αλαζονικά ένα τεράστιο τμήμα του ευρωπαϊκού πληθυσμού που ακόμη στον έναν ή στον άλλον βαθμό θρησκεύεται.

Κι όμως, μετά την κατάρρευση των σοσιαλιστικών καθεστώτων, όλοι είχαμε ελπίσει πως οι χριστιανικές αξίες, που ποτέ δεν εξαφανίσθηκαν εξ ολοκλήρου στους λαούς των Βαλκανίων και της ανατολικής Ευρώπης, θα αναγεννηθούν συνολικά στην ήπειρό μας. Αναμέναμε ότι θα αποτελέσουν γόνιμα στοιχεία της σύγχρονης ευρωπαϊκής ιδεολογίας, έτσι ώστε να ισορροπηθεί η μονομέρεια ενός οικονομικοκεντρικού, υλιστικού μοντέλου που προωθείτο.

Αυτή ήταν και η προσδοκία των ιδρυτών της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ) το 1993 -στην οποία συμμετέχουν Ορθόδοξοι βουλευτές από 25 κοινοβούλια. Να εμπλουτίσει ο ορθόδοξος κόσμος και με τις δικές του πνευματικές παραδόσεις, το νέο ευρωπαϊκό οικοδόμημα.

Η προσδοκία αυτή εδραζόταν, άλλωστε, στο γεγονός ότι το εγχείρημα της ΕΕ θεμελιώθηκε πρωτίστως από τους ηγέτες των χριστιανοδημοκρατικών κομμάτων της Δυτικής Ευρώπης, όπως ο Αντενάουερ ή o ντε Γκάσπερι, που εμφορούνταν από χριστιανικές αξίες.

Ωστόσο, οι εξελίξεις μας διέψευσαν σε μεγάλο βαθμό. Αφενός, στην διάψευση των προσδοκιών συνετέλεσαν κάποιες εσωτερικές εθνικές αντιπαλότητες του Ορθόδοξου κόσμου, με αποκορύφωμα την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία.

Αφετέρου, όμως, στην ΕΕ, μετά από τους Ντελόρ και Πρόντι, ως κυρίαρχη αναδείχθηκε η τάση που επιβάλλει την θρησκευτική πίστη να περιορίζεται αυστηρά στον ιδιωτικό χώρο. Σε κεντρικό ευρωπαϊκό πολιτικό επίπεδο, δεν παραχωρείται χώρος ούτε καν για να συζητηθεί το ζήτημα των χριστιανικών αξιών. Η δικαιολογία που διαρρέεται είναι η ανάγκη της ανεκτικότητας ενόψει μιας πολυπολιτισμικής, πολυθρησκευτικής Ευρώπης.

Αυτή η τάση οδήγησε στην επέλαση της λεγόμενης woke κουλτούρας, η οποία απειλεί να ισοπεδώσει συνολικά την ευρωπαϊκή πνευματική κληρονομιά. Κι αυτό συμβαίνει στο όνομα ενός στρεβλού δικαιωματισμού, που καταλήγει να μεταμορφώνεται σε αφόρητο ολοκληρωτισμό.

Μια έκφραση αυτών των αντιλήψεων ζήσαμε πρόσφατα στην Ελλάδα, για το ζήτημα του γάμου των ομόφυλων, όπου ο ρόλος της πυρηνικής οικογένειας αποτέλεσε το κύριο θέμα των συζητήσεων. Στο πλαίσιο, μάλιστα, της δημόσιας αντιπαράθεσης, όποιος πολιτικός υπερασπίστηκε τις χριστιανικές αξίες εκτός από τον χαρακτηρισμό οπισθοδρομικός, δέχθηκε και τη μομφή ότι η στάση του εκπορεύεται από την επιθυμία του να έχει τη στήριξη της Εκκλησίας ή του «ποιμνίου». Του αμφισβητήθηκε, δηλαδή, το δικαίωμα να πιστεύει πραγματικά τα όσα πρεσβεύει δημόσια.

Είναι ως εκ τούτου προφανές ότι έχει έρθει η στιγμή να ξαναδούμε εκ νέου τις σχέσεις χριστιανικών αξιών και πολιτικής, που κατ’ επέκτασιν είναι και σχέσεις ηθικής και πολιτικών, εντός μιας δημοκρατικής και ισχυρής ενωμένης Ευρώπης. Γι’ αυτό και αναλάβαμε αυτή την πρωτοβουλία να ανοίξουμε τη συγκεκριμένη συζήτηση για όλο τον ευρωπαϊκό χώρο, ελπίζοντας να συμβάλουμε πρωτίστως στην αναζήτηση ενός φωτεινότερου ευρωπαϊκού μέλλοντος.

Το άρθρο βασίζεται στην εισήγηση του Γ.Γ. της ΔΣΟ, βουλευτή Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας, δρ Μάξιμου Χαρακόπουλου, στο Διεθνές Συνέδριο «Η πολιτική ως χώρος έκφρασης των χριστιανικών αξιών στην καθημερινότητα», που πραγματοποιήθηκε στην Θεσσαλονίκη 15-17 Μαΐου 2024.

Κατερίνη, 22 Μαΐου 2024

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ: 

“Ευλογία” η έλευση των προσφύγων του ‘22 για την Ελλάδα

«Η χώρα μας έχει αποδείξει επανειλημμένως στο παρελθόν ότι πράγματι επιθυμεί την ειρηνική συνύπαρξη, την καλή γειτονία, τη συνεργασία και την αλληλοκατανόηση. Και το δείχνουμε και αυτό το διάστημα. Με συγκεκριμένες πράξεις, όπως η επίσκεψη του πρωθυπουργού στην Τουρκία. Παρά τις τουρκικές προκλήσεις, όπως η Γαλάζια Πατρίδα, η αντίδραση στα θαλάσσια περιβαλλοντικά πάρκα και το ανοσιούργημα της εκ νέου μετατροπής της Μονής της Χώρας σε τζαμί, σε συνέχεια της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τέμενος. Όμως, ποτέ δεν πρόκειται να υποχωρήσουμε σε θέματα που άπτονται της κυριαρχίας και των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων. Γι’ αυτό παράλληλα με τη διπλωματία διατηρούμε ισχυρές ένοπλες δυνάμεις, με κόστος βέβαια μεγάλο, που αφαιρείται από την κοινωνική πολιτική». Τα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας, ιστορικός ερευνητής και συγγραφέας, κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος, μιλώντας στην Κατερίνη,  στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού προσκεκλημένος από τον Ποντιακό Σύλλογο Κατερίνης Παναγία Σουμελά.

Η προσφορά των προσφύγων

Στην Αστική Σχολή Κατερίνης, τον Μάξιμο Χαρακόπουλο υποδέχθηκε ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Μιχάλης Χατζηεπίδης και προλόγισε ο υπεύθυνος της βιβλιοθήκης κ. Ιωάννης Ποικιλίδης, ο οποίος στάθηκε ιδιαίτερα στην ακαδημαϊκή, ερευνητική και συγγραφική ιδιότητα του βουλευτή.

Ο ιστορικός ερευνητής και συγγραφέας που κλήθηκε να αναπτύξει ομιλία με θέμα «Είναι η προσφυγιά ευλογία;», αφού έκανε μια μακρά ανάλυση των συνθηκών εγκατάστασης των προσφύγων της Μικράς Ασίας στην Ελλάδα, συνόψισε «τη συμβολή του προσφυγικού πληθυσμού στο ελλαδικό κράτος σε μια σειρά από πεδία:

α. Στην ομογενοποίηση του πληθυσμού της χώρας, η οποία έως το 1924 και την υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών είχε πολλές περιοχές με πληθυσμούς που δεν ήταν ορθόδοξοι ή δεν αισθάνονταν Έλληνες. Αυτό αφορά κυρίως τις περιοχές της Μακεδονίας και της δυτικής Θράκης. Το στοιχείο αυτό συνετέλεσε σε μεγάλο βαθμό στην αντιμετώπιση των προκλήσεων που επέφερε ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος και η τριπλή κατοχή της χώρας.

β. Στην κατοίκηση περιοχών που ήταν αραιοκατοικημένες και με χαμηλό επίπεδο καλλιέργειας. Με την πολιτική που είχε ήδη ξεκινήσει από τις προηγούμενες δεκαετίες, έγινε διαμοιρασμός των γαιών, και καθ’ αυτόν τον τρόπο αναπτύχθηκε γρήγορα η αγροτική παραγωγή. Παράλληλα, σε αντίθεση με άλλες χώρες των Βαλκανίων και της ανατολικής Ευρώπης, στην Ελλάδα είχαμε ευρεία αγροτική μικροϊδιοκτησία, κάτι που με τη σειρά του επηρέασε τις κοινωνικές, πολιτικές και ιδεολογικές διεργασίες.

γ. Το άφθονο και φθηνό συνάμα εργατικό δυναμικό τροφοδότησε την αναιμική έως τότε βιομηχανική παραγωγή, η οποία την περίοδο του μεσοπολέμου πραγματοποίησε άλματα.

δ. Η επιχειρηματικότητα, η εργατικότητα και η ευφυία των προσφύγων κινητοποίησαν συνολικά την ελληνική οικονομία, η οποία μέσα σε δύσκολες συνθήκες που προκάλεσε ο πόλεμος και στη συνέχεια το παγκόσμιο οικονομικό κραχ, μπόρεσε να σταθεί όρθια και να ετοιμαστεί για την αντιμετώπιση της εισβολής των δυνάμεων του άξονα.

Σύμφωνα, μάλιστα, με εργασία που δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό του Ινστιτούτου Εργατικής Οικονομίας τον Νοέμβριο του 2019, αποδείχθηκε ότι οι τοποθεσίες που δέχθηκαν περισσότερους πρόσφυγες το 1923 εμφανίζουν υψηλότερα επίπεδα ευημερίας και εκβιομηχάνισης το 1971 και το 1991.

ε. Τεράστια υπήρξε η συμβολή των Μικρασιατών στα γράμματα, στις τέχνες και εν γένει στην ανάπτυξη του πνευματικού πολιτισμού της Ελλάδας».

Καταλήγοντας ο Μάξιμος Χαρακόπουλος υπογράμμισε ότι «γι’ αυτό και ο Ελευθέριος Βενιζέλος έγραψε το 1934 “δεν νομίζω ότι υπάρχει κανείς σήμερον που μπορεί να αρνηθεί ότι μετά την επελθούσαν Μικρασιατικήν Καταστροφήν η άφιξης επί του ελληνικού εδάφους των εκατόν είκοσι μυριάδων προσφύγων, υπήρξεν ευλογία δια το Ελληνικόν Κράτος”».

Ακολούθησαν ερωτήσεις και διάλογος με την συμμετοχή του κοινού και τη συμβολή του συγγραφέα ιστορικού κ. Βλάση Αγτσίδη. Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν, μεταξύ άλλων, ο βουλευτής Πιερίας της ΝΔ κ. Ξενοφών Μπαραλίακος, οι πρώην βουλευτές κ.κ. Σάββας Χιονίδης και Αντώνης Καρπούζας, οι περιφερειακοί σύμβουλοι, κ. Αθανάσιος Λιακόπουλος και κα Χρυσαυγή Δρίστα, ο Αντιδήμαρχος Κατερίνης και Συντονιστής Κεντρικής Μακεδονίας της Ν.Δ. κ. Ηλίας Τάπρας και αρκετοί φιλίστορες.

Λάρισα, 21 Μαΐου 2024

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΩΝ/ΝΟ ΦΑΛΑΝΗΣ:

Διαχρονικό μήνυμα ο θρίαμβος της εν διωγμώ Εκκλησίας

Στις εορταστικές εκδηλώσεις για τους πολιούχους της Φαλάνης, Άγιο Κωνσταντίνο και Αγία Ελένη, συμμετείχε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος, ο οποίος και σε δήλωσή του αναφέρθηκε στο διαχρονικό μήνυμα του θριάμβου της Εκκλησίας με αφορμή την καθιέρωση του διατάγματος των Μεδιολάνων από τον Μέγα Κωνσταντίνο, με το οποίο έπαυσαν οι διώξεις των Χριστιανών.  

Ο Θεσσαλός επικεφαλής της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας, μετά την Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης της Φαλάνης, την περιφορά της Εικόνας των Αγίων στους δρόμους της κωμόπολης και την αρτοκλασία, στις οποίες προέστη ο εκ Λαρίσης καταγόμενος, επίσκοπος Μαγνησίας της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας κ. Χριστόδουλος έκανε την ακόλουθη δήλωση:

 «Ο Μέγας Κωνσταντίνος, επηρεαζόμενος και από την μητέρα του πιστή χριστιανή Αγία Ελένη, με τις θεόπνευστες αποφάσεις του προκάλεσε μια τεράστια τομή στην ανθρώπινη ιστορία. Η έως τότε εν διωγμώ ευρισκόμενη Εκκλησία απέκτησε το δικαίωμα, μέσω του διατάγματος των Μεδιολάνων με το οποίο καθιερώθηκε η ανεξιθρησκεία, να λειτουργεί ελεύθερα. Πολύ σύντομα, υπό την προστασία του Κωνσταντίνου, η χριστιανική πίστη θα γινόταν ταυτοτικό στοιχείο της αναγεννημένης αυτοκρατορίας, το κέντρο της οποίας μεταφέρθηκε στην Ανατολή, στην Κωνσταντίνου Πόλη, στην πόλη που έλαβε το όνομα του μεγάλου αυτοκράτορος και έλαμψε στους κατοπινούς αιώνες. Η θαυμαστή αυτή μετάβαση της Εκκλησίας, από την κατάσταση του στόχου μιας απηνούς καταστολής στον απόλυτο θρίαμβο, καταδεικνύει τη δύναμη της αλήθειας και της πίστης που πρεσβεύει. Κι αυτό συνιστά ένα διαχρονικό μήνυμα που δεν έχει απωλέσει έως σήμερα την επικαιρότητά του». Ο Μάξιμος Χαρακόπουλος ευχήθηκε Χρόνια Πολλά σε όλους τους κατοίκους που συμμετείχαν στις λατρευτικές εκδηλώσεις και στους εορτάζοντες της δημοτικής αρχής που έδωσαν το παρόν, τον αντιδήμαρχο κ. Κώστα Βλαχούλη και τον πρόεδρο της δημοτικής κοινότητας κ. Κώστα Λυγούρα.