Συνέντευξη
Υπεύθυνου Τομέα Παιδείας και Θρησκευμάτων της Νέας Δημοκρατίας,
βουλευτή Λαρίσης,
κ. Μάξιμου Χαρακόπουλου
στο News247 και στην κ. Βίκυ Σαμαρά

Αθήνα, 31 Μαΐου 2016

Χαρακόπουλος στο News247:
Αντί για καθηγητές διορίζουν “Καρανίκες”

"Δεν είμαστε βέβαιοι ότι δεν θα υπάρξουν και νέα μέτρα, πριν την έλευση της δόσης", δηλώνει ο τομεάρχης Παιδείας της ΝΔ. Τι λέει για ολοήμερα, πλαστά πιστοποιητικά, ιδιωτικά σχολεία, αλλά και τους κινδύνους λόγω TTIP να.. εισάγουμε φέτα από τις ΗΠΑ.
"Το πρόβλημα είναι από πού κόβεις δαπάνες όταν αντί για καθηγητές διορίζεις “Καρανίκες”", σχολιάζει ο τομεάρχης Παιδείας της Νέας Δημοκρατίας, βουλευτής Λάρισας, Μάξιμος Χαρακόπουλος, κατηγορώντας την κυβέρνηση ότι βάζει φόρους για να δαπανεί για τους ημέτερους, ενώ δεν διαχειρίζεται ορθολογικά τα δημοσιονομικά και στην παιδεία.
Ξεκαθαρίζει δε από την πλευρά της ΝΔ: "Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται να αφήσουμε τα παιδιά χωρίς δασκάλους, χωρίς καθηγητές."
Ο κ. Χαρακόπουλος εξηγεί γιατί η ΝΔ αποχώρησε από την επιτροπή διαλόγου για την παιδεία. Πυροβολεί την κυβέρνηση για το θέμα των ολοήμερων σχολείων, τονίζοντας ότι: "Είναι ένα μέτρο που στρέφεται εναντίον των οικογενειών που προέρχονται από τα πιο αδύναμα οικονομικά στρώματα." Υποστηρίζει με αφορμή την υπόθεση με τα πλαστά πτυχία ότι ο ΣΥΡΙΖΑ ήδη πριν την έλευση του στην εξουσία είχε προϊδεάσει ότι ως κυβέρνηση θα ήταν ιδιαίτερα επιεικής σε συμπεριφορές μη συνεπών δημοσίων λειτουργών. Και όσον αφορά στα ιδιωτικά σχολεία καταγγέλλει ότι: "Η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ επιχειρεί να ισοπεδώσει τα πάντα προς τα κάτω."
Προβλέπει μάλιστα και νέα μέτρα πριν την έλευση της δόσης: "Η συμφωνία που έκλεισε η κυβέρνηση δεν πρόκειται να φέρει στην χώρα ανάπτυξη. Αφήστε που δεν είμαστε βέβαιοι ότι δεν θα υπάρξουν και νέα μέτρα, πριν την έλευση της δόσης. Γιατί έχουμε και ουρές… Αλλά έτσι κι αλλιώς, η εμμονή στην υπερφορολόγηση δεν θα δώσει τα αναμενόμενα από την κυβέρνηση αποτελέσματα. Η κοινωνία δεν μπορεί να δώσει άλλα", λέει και εκτιμά ότι θα εφαρμοστεί ο κόφτης, ενώ χαρακτηρίζει το υπερταμείο κηλίδα στη συμφωνία.
Ο κ. Χαρακόπουλος αναφέρεται επίσης στους κινδύνους για τη φέτα από την TTIP, καθώς οι ΗΠΑ όχι μόνο δεν δέχονται καμία έννοια προστασίας γεωγραφικής ένδειξης αλλά έφτασαν στο σημείο της ύβρεως, εγκαλώντας την ΕΕ γιατί εμποδίζει την εισαγωγή αμερικανικής φέτας στα κράτη μέλη της.

Ολόκληρη η συνέντευξη του κ. Χαρακόπουλου στο News247:

Γιατί αποχώρησε η ΝΔ από την επιτροπή διαλόγου για την παιδεία;

Γιατί ήταν ένας διάλογος παρωδία. Εμείς προσήλθαμε με καλή θέληση να συνεισφέρουμε με προτάσεις και ιδέες για την μεταρρύθμιση του εκπαιδευτικού συστήματος. Γρήγορα, όμως, έγινε φανερό ότι η Επιτροπή ήταν ένα επικοινωνιακό κόλπο, από αυτά που εξειδικεύεται ο κυβερνητικός θίασος, καθώς είναι και το μοναδικό το οποίο γνωρίζει. Ενώ υποτίθεται ότι διεξάγονταν διάλογος, στη βουλή έπεφταν “βροχή” ρυθμίσεις για θέματα παιδείας σε άσχετα νομοσχέδια και τροπολογίες της νύχτας, που ούτε καν είχαν συζητηθεί. Δεν μπορούσαμε, λοιπόν, να παρέχουμε νομιμοποίηση με την παρουσία μας σε αυτό το κακόγουστο έργο. Τους αφήσαμε να εκτεθούν μόνοι τους. Και αυτό φάνηκε με τις προτάσεις που δημοσιοποίησε η περίφημη επιτροπή, οι οποίες βρίθουν από ιδεοληψίες.

Το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης είχε εστιάσει ιδιαίτερα στο θέμα των ολοήμερων σχολείων. Γιατί;

Δεν είναι μόνον τα ολοήμερα σχολεία. Μιλήσαμε και για την κατάργηση των πρότυπων σχολείων, για τις σοβαρές ελλείψεις σε διδακτικό προσωπικό στη πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, για την οπισθοδρόμηση που επιχειρείται στα Πανεπιστήμια και στα ΤΕΙ. Δυστυχώς, πρόκειται για μια συνολική αντιδραστική επίθεση. Σε ό,τι αφορά τα ολοήμερα σχολεία αναδείξαμε το θέμα διότι πλήττονται οι πιο αδύναμοι. Είναι ένα μέτρο που στρέφεται εναντίον των οικογενειών που προέρχονται από τα πιο αδύναμα οικονομικά στρώματα. Τα παιδιά αυτών των οικογενειών μπορούσαν να παραμένουν στο σχολείο μετά τη λήξη του κανονικού προγράμματος και να διδάσκονται χρήσιμα γνωστικά αντικείμενα, όπως ξένες γλώσσες ή υπολογιστές. Το κέρδος, λοιπόν, ήταν πολλαπλό και κυρίως για τους μαθητές. Επιπλέον, υπήρχε η δυνατότητα και όσους γονείς εργάζονταν νωρίς το πρωί να αφήνουν τα παιδιά τους στο σχολείο από τις 7 π.μ. Όλα αυτά ο αριστερός κ. Φίλης τα κατήργησε δια της… αναβαθμίσεως! Το πώς τα κατάφερε ούτε ο ίδιος δεν μπορεί φυσικά να το εξηγήσει. Η ουσία είναι πάντως ότι τα ολοήμερα δεν θα υφίστανται όπως ήταν μέχρι σήμερα. Σε αυτά θα μπορούν να συμμετέχουν μόνον όσα παιδιά έχουν και τους δύο γονείς τους εργαζόμενους. Έτσι οι άνεργοι γονείς χάνουν αυτό το δικαίωμα.

Η ΝΔ υποστηρίζει τη μείωση των δημοσίων δαπανών. Από την άλλη κατηγορείτε τον κ.Φίλη ότι κόβει αναπληρωτές και άρα έξοδα. Εσείς τι διαφορετικό θα κάνατε;

Το πρόβλημα είναι από πού κόβεις δαπάνες όταν αντί για καθηγητές διορίζεις “Καρανίκες”. Το ζήτημα, λοιπόν,είναι η ορθολογική διαχείριση των δημοσιονομικών. Και αυτό δεν υφίσταται με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. Εδώ έχουμε τη γνωστή συνταγή: Βάζουμε φόρους για να δαπανούμε για ημετέρους. Και αυτό φυσικά οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια σε αποτυχία. Ας δούμε, επομένως, που έχουμε ανάγκη ενίσχυσης: Στην Υγεία, στην Εκπαίδευση, στην Ασφάλεια. Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται να αφήσουμε τα παιδιά χωρίς δασκάλους, χωρίς καθηγητές.

Πως θα αντιμετωπίσετε τους κατόχους πλαστών πιστοποιητικών στο δημόσιο; Με ποια ακριβώς μόνιμη διαδικασία, όπως λέτε; Πειθαρχική δίωξη ή ειδικές εξετάσεις;

Υπάρχουν προβλεπόμενες διαδικασίες και αυτές πρέπει να ακολουθηθούν. Το κυριότερο, όμως, είναι να δώσουμε το σωστό μήνυμα στην κοινωνία και ιδιαίτερα στους νέους μας, που μοχθούν για να πετύχουν στη ζωή τους με τίμιο τρόπο. Να δείξουμε ότι στην Ελλάδα κάτι αλλάζει. Ότι σταματάνε οι πλάγιες οδοί, το βόλεμα των ημετέρων, το κλείσιμο των ματιών στη διαφθορά και στη φαυλότητα. Δυστυχώς, αυτή η κυβέρνηση έχει πάρει διαζύγιο με την αξιοκρατία.

Να απολυθούν όλοι αυτοί οι άνθρωποι, οι οποίοι έλαβαν τα πτυχία όταν ακόμη δεν είχε αφαιρεθεί η άδεια από το ΤΕΕ;

Εκείνο που σίγουρα δεν πρέπει να γίνει είναι να κουκουλωθεί η υπόθεση, και να συνεχίσουμε σαν να μην έγινε τίποτε. Ιδίως αν έχουμε αποδεδειγμένα περιπτώσεις που αγοράστηκαν τίτλοι σπουδών ή μπήκαν υψηλές βαθμολογίες, σε ανθρώπους –που σήμερα είναι δημόσιοι υπάλληλοι- που δεν φοίτησαν επαρκώς ή δεν φοίτησαν καθόλου, και υπήρξε χρηματική συναλλαγή.

Ο κ. Μητσοτάκης δήλωσε: “Αποτέλεσμα της δουλειάς μας ήταν να αναδειχθεί το θέμα των 2.000 τίτλων σπουδών “υποτιθεμένων” αριστούχων, πολλοί εκ των οποίων χρησιμοποιήθηκαν για διορισμό στο Δημόσιο.” Περιλαμβάνονται και πλαστά πτυχία αυτής της κατηγορίας σε αυτούς και τι έκανε η ΝΔ για αυτό;

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης κατά τη θητεία του στο υπουργείο Διοικητικής Ανασυγκρότησης προσπάθησε, κατά κοινή ομολογία, να βάλει μια τάξη στο θέμα των παρανομιών στη Δημόσια Διοίκηση. Και γι’ αυτό και πολεμήθηκε από πολλούς, μεταξύ των οποίων και οι σημερινοί κυβερνώντες. Άλλωστε, πριν την έλευσή τους στην εξουσία είχαν ήδη προϊδεάσει ότι ως κυβέρνηση θα ήσαν ιδιαίτερα επιεικείς σε συμπεριφορές μη συνεπών δημοσίων λειτουργών.

Τι προτείνει και τι παρεμβάσεις θα κάνει η ΝΔ για τα ιδιωτικά σχολεία, οι ιδιοκτήτες των οποίων διαμαρτύρονται για τα μέτρα Φίλη, υποστηρίζοντας ότι επιχειρεί να εξισώσει τα ιδιωτικά σχολεία... προς τα κάτω με τα δημόσια;

Η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ επιχειρεί να ισοπεδώσει τα πάντα προς τα κάτω. Η αριστεία, η εργατικότητα, η αξιοκρατία είναι οι μεγάλοι της εχθροί. Έτσι, λοιπόν, έθεσε στο στόχαστρό της και τα ιδιωτικά σχολεία. Έναν θεσμό με μακρά και πετυχημένη παράδοση στην Ελλάδα, που δεν ταιριάζει, όμως, με την ιδεολογία της αριστεράς, γι’ αυτό και επιχειρεί να τον βάλει σε στενό κορσέ. Με βάση όσα βλέπουν το φως της δημοσιότητας, η κυβέρνηση θέλει να απαγορεύσει στα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια τη δυνατότητα να διευρύνουν το πλαίσιο των γνωστικών τους αντικειμένων και δραστηριοτήτων. Είναι δυστυχώς, μια νοοτροπία που έχει ψήγματα ολοκληρωτισμού και αυτό μας ανησυχεί ιδιαίτερα. Εμείς θα συνεχίσουμε να αντιτάσσουμε τις δικές μας προτάσεις, που κινούνται στην αντίθετη κατεύθυνση, αυτή των μεγάλων μεταρρυθμίσεων, που θα φέρουν το εκπαιδευτικό μας σύστημα μαζί με τη χορεία των προηγμένων κρατών. Με άξονες την εξωστρέφεια, την αξιοκρατία, την άμιλλα, την επιβράβευση του άριστου, την εργατικότητα, οραματιζόμαστε ένα σχολείο εργαστήριο ελεύθερων προσωπικοτήτων. Ελπίζω σύντομα να έχουμε τη δυνατότητα να αρχίσουμε να το υλοποιούμε.

Ποιες είναι οι προτάσεις της ΝΔ για την τριτοβάθμια εκπαίδευση; Εφόσον γίνετε κυβέρνηση ξανά, θα καταργήσετε το άσυλο;

Όπως σας είπα στα Πανεπιστήμια και στα ΤΕΙ επιχειρείται αυτήν την ώρα μια ολική οπισθοδρόμηση με επιβράβευση των αιώνιων φοιτητών και των μπαχαλάκηδων, του κομματισμού και της ήσσονος προσπάθειας. Το υπουργείο Παιδείας έχει καταργήσει στην πράξη τα Συμβούλια Ιδρυμάτων, απαξιώνοντας διακεκριμένους Έλληνες καθηγητές του εξωτερικού που ήρθαν για να βοηθήσουν, και εδώ τους κλείνουν την πόρτα κατάμουτρα. Ενδεικτική της λαθεμένης πορείας που έχουμε εδώ και χρόνια πάρει είναι και η υπεράσπιση του “ασύλου ανομίας” στα Πανεπιστήμια, που έφτασε να θεωρείται “προοδευτική” στάση. Αυτές οι αντιλήψεις δεν είναι άμοιρες ευθυνών για την κατρακύλα της χώρας. Εμείς θέλουμε Πανεπιστήμια στα οποία οι φοιτητές μας θα σπουδάζουν χωρίς το φόβο των οργανωμένων τραμπούκων, χωρίς την απειλή των μόνιμων καταληψιών. ΑΕΙ τα οποία δεν θα έχουν να ζηλέψουν τίποτε από τα μεγαλύτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα του κόσμου. Όχι ιδρύματα με βάση παρέες και μικροσυμφέροντα. Πιστεύω, πάντως, ότι οι δυνάμεις του λαϊκισμού δίνουν την τελευταία τους μάχη, η ήττα τους θα είναι και το τέλος τους, γιατί οι εποχές τούς έχουν πια προσπεράσει.

Ήσασταν ο πρώτος βουλευτής που ανέδειξε το θέμα της ΤΤΙΡ. Ποιους κινδύνους βλέπετε για την ελληνική αγροτική παραγωγή και τα ελληνικά ΠΟΠ όπως η φέτα; Και τι μπορεί να κάνει η Ελλάδα;

Μιλήσαμε για τους κινδύνους από την ΤΤΙΡ, όταν στην κοινή γνώμη της Ελλάδας υπήρχε πλήρης άγνοια. Και δυστυχώς ακόμη υπάρχει. Κι αυτό είναι κάτι που πρέπει να προσέξουμε διότι από αυτή τη συμφωνία θα κριθεί εν πολλοίς και το δικό μας αύριο στον πρωτογενή τομέα. Εγώ ανέδειξα κυρίως το ζήτημα της φέτας και γενικά των προϊόντων ΠΟΠ, που με την νέα συμφωνία απειλούνται, καθώς οι ΗΠΑ όχι μόνο δεν δέχονται καμία έννοια προστασίας γεωγραφικής ένδειξης αλλά έφτασαν στο σημείο της ύβρεως, εγκαλώντας την ΕΕ γιατί εμποδίζει την εισαγωγή αμερικανικής φέτας(!) στις χώρες-μέλη της. Αν η Ευρώπη θυσιάσει τα ζητήματα προστασίας των προϊόντων γεωγραφικής ένδειξης, που είναι κομμάτι της πολιτιστικής της κληρονομιάς, αλλά και την προστασία των καταναλωτών της με την εισαγωγή μεταλλαγμένων, θα έχει πουλήσει την ψυχή της, όπως είπα στην Επίτροπο Εμπορίου κ. Μάλστρομ στη Διάσκεψη της Ρίγα. Αυτό που επισημάναμε από την πρώτη στιγμή ήταν ότι οι διαπραγματεύσεις της ΕΕ με τις ΗΠΑ για την ΤΤΙΡ δεν επιτρέπεται να γίνονται εν κρυπτώ των λαών της Ευρώπης και σε κάθε περίπτωση το κείμενο στης τελικής συμφωνίας θα πρέπει να εγκριθεί και από τα εθνικά κοινοβούλια. Διαφορετικά μπαίνουμε σε επικίνδυνες ατραπούς.

Μετά το κλείσιμο της συμφωνίας, πως πρέπει να επαναπροσδιορίσει η ΝΔ τη στρατηγική της, τώρα που η κυβέρνηση έχει πάρει μία παράταση χρόνου;

Η συμφωνία που έκλεισε η κυβέρνηση δεν πρόκειται να φέρει στην χώρα ανάπτυξη. Αφήστε που δεν είμαστε βέβαιοι ότι δεν θα υπάρξουν και νέα μέτρα, πριν την έλευση της δόσης. Γιατί έχουμε και ουρές… Αλλά έτσι κι αλλιώς, η εμμονή στην υπερφορολόγηση δεν θα δώσει τα αναμενόμενα από την κυβέρνηση αποτελέσματα. Η κοινωνία δεν μπορεί να δώσει άλλα. Και έτσι, πολύ φοβάμαι ότι θα έχουμε παράταση της ύφεσης, η μόνη σίγουρη παράταση! Και ότι τότε θα έλθει η ώρα του “κόφτη”, που τώρα η κυβέρνηση τον ξορκίζει. Επίσης, το υπερταμείο είναι μια κηλίδα της συμφωνία, μια παραχώρηση εθνικής κυριαρχίας για έναν αιώνα, που αν τον έκανε άλλη κυβέρνηση ο ΣΥΡΙΖΑ θα φώναζε τώρα για εθνική προδοσία. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ παίζει από τον Ιανουάριο του 2015 μονίμως ένα παιχνίδι καθυστερήσεων. Κι αυτό το πληρώνει η χώρα με δραματικό τρόπο μέχρι και σήμερα. Κάθε μέρα που παραμένουν στην εξουσία είναι ζημιά για την οικονομία, ζημιά για τα κοινωνικά προβλήματα που οξύνονται. Η γραμμή μας επομένως, και μετά την συμφωνία είναι η ίδια: εκλογές για να μπορέσουμε επιτέλους να χαράξουμε μια νέα αρχή, μια πορεία προς την ανόρθωση και την ανάπτυξη.

Αθήνα, 30 Μαΐου 2016

ΕΡΩΤΗΣΗ Μ. ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – Β. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ:

Διαγράφουν τους σπουδαστές ΙΕΚ από τα μητρώα ΟΑΕΔ για να μειώσουν την ανεργία

• Ζητούν πίσω το επίδομα ανεργίας ως αχρεωστήτως καταβληθέν

Ο υπεύθυνος του Τομέα Παιδείας και Θρησκευμάτων της Νέας Δημοκρατίας, βουλευτής Λαρίσης κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος και ο υπεύθυνος του Τομέα Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας, βουλευτής Επικρατείας, κ. Βασίλης Οικονόμου κατέθεσαν ερώτηση για τη διαγραφή των ανέργων σπουδαστών των ΙΕΚ από τα Μητρώα του ΟΑΕΔ και την επιστροφή του επιδόματος ανεργίας που τους ζητείται από τη διοίκηση του Οργανισμού. Η ερώτηση απευθύνεται στον υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Νίκο Φίλη και στον υπουργό Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Γεώργιο Κατρούγκαλο.

Η ερώτηση των κ.κ. Χαρακόπουλου και Οικονόμου έχει ως εξής:

«Η Διοίκηση του ΟΑΕΔ ερμηνεύοντας με πρωτοφανή τρόπο διάταξη του άρθρου 3, παρ. 2 του ν. 1545/1985 αποφασίζει ότι οι άνεργοι σπουδαστές των ΙΕΚ δεν δικαιούνται εγγραφής στα μητρώα ανέργων του ΟΑΕΔ. Η επίκληση της παραπάνω διάταξης, με βάση την οποία οι σπουδαστές των επαγγελματικών σχολών δεν θεωρούνται άνεργοι, προκαλεί αλγεινή εντύπωση και καταδεικνύει έλλειψη κοινωνικής ευαισθησίας καθώς ουδέποτε έως σήμερα δεν είχαν υπαχθεί στο πεδίο εφαρμογής της οι σπουδαστές των ΙΕΚ.
Επί σειρά δεκαετιών η Διοίκηση θεωρούσε ότι η συγκεκριμένη διάταξη αφορούσε αποκλειστικά τους σπουδαστές των Επαγγελματικών Σχολών Μαθητείας του ΟΑΕΔ, στους οποίους εφαρμόζεται δυικό σύστημα εκπαίδευσης κατά τη διάρκεια της οποίας απασχολούνται ως μαθητευόμενοι σε επιχειρήσεις, λαμβάνουν αμοιβή και έχουν πλήρη ασφαλιστική κάλυψη. Αντιθέτως, οι σπουδαστές των ΙΕΚ παρακολουθούν θεωρητική κατάρτιση διάρκειας έως τεσσάρων εξαμήνων, χωρίς να αμείβονται. Επίσης, οι σπουδαστές των ΙΕΚ δεν αμείβονται και κατά τη διάρκεια της πρακτικής τους άσκησης, με βάση την από 18/09/2015 εγκύκλιο της Γ.Γ. Διά Βίου Μάθησης & Νέας Γενιάς.
Ενώ τα παραπάνω είναι σαφώς καθορισμένα στο ν. 4186/2013 με τον οποίο οριοθετείται ο θεσμός της Αρχικής Επαγγελματικής Κατάρτισης, η διοίκηση του ΟΑΕΔ παρερμηνεύει την έννοια των ΙΕΚ και εφαρμόζει στους σπουδαστές τους τις διατάξεις του ν. 1545/1985, για πρώτη φορά από ίδρυσης των ΙΕΚ. Προς τούτο, με έγγραφά του ο ΟΑΕΔ ζητά από τους Διευθυντές των ΙΕΚ να τους ενημερώσουν για τα στοιχεία των φοιτούντων σπουδαστών ώστε να προχωρήσουν στη διαγραφή τους από τα μητρώα ανέργων.
Η κοινωνική αναλγησία με την οποία αντιμετωπίζει η Κυβέρνηση τους άνεργους σπουδαστές των ΙΕΚ φθάνει στο σημείο να τους ζητείται να επιστρέψουν το επίδομα ανεργίας που τους έχει χορηγηθεί, θεωρώντας το σχετικό ποσό “αχρεωστήτως καταβληθέν”. Δηλαδή, τιμωρούνται με οικονομικές κυρώσεις άνεργοι συμπολίτες μας που προσπαθούν μέσω των σπουδών τους να αποκτήσουν πρόσβαση στην αγορά εργασίας.
Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων έχει κληθεί από Διευθυντές Δημοσίων ΙΕΚ να λάβει θέση στα ανωτέρω. Δυστυχώς, το Υπουργείο Παιδείας όχι μόνο δεν έχει έρθει σε συνεννόηση με τη Διοίκηση του ΟΑΕΔ ώστε το πρόβλημα να λυθεί προς όφελος των άνεργων σπουδαστών των ΙΕΚ, αλλά αντιθέτως με έγγραφό της Γενικής Γραμματείας Διά Βίου Μάθησης και Νέας Γενιάς, από 17/03/2016 ζητείται από τους Διευθυντές των Δημοσιών ΙΕΚ να συνεργαστούν με τον ΟΑΕΔ και να του γνωστοποιήσουν τα στοιχεία των σπουδαστών τους.
Κατόπιν τούτων, ερωτώνται οι συναρμόδιοι Υπουργοί:
«Σε ποιες ενέργειες προτίθενται να προβούν ώστε άμεσα να αρθεί η αδικία εις βάρος των σπουδαστών των ΙΕΚ, να μην καταβληθούν τα ποσά που τους ζητούνται, και να επιδειχθεί κοινωνική αλληλεγγύη σε άνεργους συμπολίτες μας που πασχίζουν να σπουδάσουν;»

ΕΡΩΤΗΣΗ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ:

α) ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
& β) ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΘΕΜΑ: ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΑΝΕΡΓΩΝ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΤΩΝ ΙΕΚ ΑΠΟ ΤΑ ΜΗΤΡΩΑ ΤΟΥ ΟΑΕΔ. ΤΟΥΣ ΖΗΤΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟ ΕΠΙΔΟΜΑ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΩΣ ΑΧΡΕΩΣΤΗΤΩΣ ΚΑΤΑΒΛΗΘΕΝ!

Η Διοίκηση του ΟΑΕΔ ερμηνεύοντας με πρωτοφανή τρόπο διάταξη του άρθρου 3, παρ. 2 του ν. 1545/1985 αποφασίζει ότι οι άνεργοι σπουδαστές των ΙΕΚ δεν δικαιούνται εγγραφής στα μητρώα ανέργων του ΟΑΕΔ. Η επίκληση της παραπάνω διάταξης, με βάση την οποία οι σπουδαστές των επαγγελματικών σχολών δεν θεωρούνται άνεργοι, προκαλεί αλγεινή εντύπωση και καταδεικνύει έλλειψη κοινωνικής ευαισθησίας καθώς ουδέποτε έως σήμερα δεν είχαν υπαχθεί στο πεδίο εφαρμογής της οι σπουδαστές των ΙΕΚ.
Επί σειρά δεκαετιών η Διοίκηση θεωρούσε ότι η συγκεκριμένη διάταξη αφορούσε αποκλειστικά τους σπουδαστές των Επαγγελματικών Σχολών Μαθητείας του ΟΑΕΔ, στους οποίους εφαρμόζεται δυικό σύστημα εκπαίδευσης κατά τη διάρκεια της οποίας απασχολούνται ως μαθητευόμενοι σε επιχειρήσεις, λαμβάνουν αμοιβή και έχουν πλήρη ασφαλιστική κάλυψη. Αντιθέτως, οι σπουδαστές των ΙΕΚ παρακολουθούν θεωρητική κατάρτιση διάρκειας έως τεσσάρων εξαμήνων, χωρίς να αμείβονται. Επίσης, οι σπουδαστές των ΙΕΚ δεν αμείβονται και κατά τη διάρκεια της πρακτικής τους άσκησης, με βάση την από 18/09/2015 εγκύκλιο της Γ.Γ. Διά Βίου Μάθησης & Νέας Γενιάς.
Ενώ τα παραπάνω είναι σαφώς καθορισμένα στο ν. 4186/2013 με τον οποίο οριοθετείται ο θεσμός της Αρχικής Επαγγελματικής Κατάρτισης, η διοίκηση του ΟΑΕΔ παρερμηνεύει την έννοια των ΙΕΚ και εφαρμόζει στους σπουδαστές τους τις διατάξεις του ν. 1545/1985, για πρώτη φορά από ίδρυσης των ΙΕΚ. Προς τούτο, με έγγραφά του ο ΟΑΕΔ ζητά από τους Διευθυντές των ΙΕΚ να τους ενημερώσουν για τα στοιχεία των φοιτούντων σπουδαστών ώστε να προχωρήσουν στη διαγραφή τους από τα μητρώα ανέργων.
Η κοινωνική αναλγησία με την οποία αντιμετωπίζει η Κυβέρνηση τους άνεργους σπουδαστές των ΙΕΚ φθάνει στο σημείο να τους ζητείται να επιστρέψουν το επίδομα ανεργίας που τους έχει χορηγηθεί, θεωρώντας το σχετικό ποσό “αχρεωστήτως καταβληθέν”. Δηλαδή, τιμωρούνται με οικονομικές κυρώσεις άνεργοι συμπολίτες μας που προσπαθούν μέσω των σπουδών τους να αποκτήσουν πρόσβαση στην αγορά εργασίας.
Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων έχει κληθεί από Διευθυντές Δημοσίων ΙΕΚ να λάβει θέση στα ανωτέρω. Δυστυχώς, το Υπουργείο Παιδείας όχι μόνο δεν έχει έρθει σε συνεννόηση με τη Διοίκηση του ΟΑΕΔ ώστε το πρόβλημα να λυθεί προς όφελος των άνεργων σπουδαστών των ΙΕΚ, αλλά αντιθέτως με έγγραφό της Γενικής Γραμματείας Διά Βίου Μάθησης και Νέας Γενιάς, από 17/03/2016 ζητείται από τους Διευθυντές των Δημοσιών ΙΕΚ να συνεργαστούν με τον ΟΑΕΔ και να του γνωστοποιήσουν τα στοιχεία των σπουδαστών τους.

Κατόπιν τούτων, ερωτώνται οι συναρμόδιοι Υπουργοί:

Σε ποιες ενέργειες προτίθενται να προβούν ώστε άμεσα να αρθεί η αδικία εις βάρος των σπουδαστών των ΙΕΚ, να μην καταβληθούν τα ποσά που τους ζητούνται, και να επιδειχθεί κοινωνική αλληλεγγύη σε άνεργους συμπολίτες μας που πασχίζουν να σπουδάσουν;

Αθήνα, 30 Μαΐου 2016

Οι ερωτώντες βουλευτές:

Μάξιμος Χαρακόπουλος
Βασίλης Οικονόμου

Λάρισα, 27 Μαΐου 2016

Ομιλία
του Τομεάρχη Παιδείας και Θρησκευμάτων ΝΔ,
μέλους της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας,
βουλευτή Λαρίσης,
κ. Μάξιμου Χαρακόπουλου
στην Κεντρική Εκδήλωση των Ποντιακών Συλλόγων Λάρισας
για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Ευξείνου Πόντου:

“Από την Γενοκτονία των πληθυσμών στην Γενοκτονία της Μνήμης
Δράσεις και πρωτοβουλίες για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας”

«Αγαπητές φίλες και φίλοι,

Κάθε συζήτηση για το μέγα ζήτημα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου νομίζω ότι πρέπει να ξεκινά έχοντας ως δεδομένα κάποιες αναμφισβήτητες γενικές αλήθειες:

α) Οι διώξεις, οι σφαγές, τα μαρτύρια του Ποντίων ήταν μέρος ενός ευρύτερου, καλά οργανωμένου σχεδίου που είχε ως σκοπό την ολοκληρωτική εξάλειψη όλων των Χριστιανών της Ανατολής. Δεν ήταν δηλαδή αποτέλεσμα αυθόρμητων ενεργειών, απώλειες πολεμικών πράξεων ή αποσπασματικές ενέργειες. Όπως σημείωνε σε αναφορά του στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ ο Τζωρτζ Χόρτον, Γενικός Πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη την περίοδο της μικρασιατικής καταστροφής, «όλες οι σφαγές που έχουν γίνει στην ιστορία του τουρκικού λαού σε βάρος πληθυσμών, διατάσσονταν πάντα από ανώτερες αρχές και δεν αποτελούσαν πρωτοβουλία κατώτερων αξιωματικών ή αυθόρμητες βιαιότητες του όχλου».
Και κατ’ αυτόν τον τρόπο απαντά πλήρως στον ορισμό που δίδει στις γενοκτονίες ο ΟΗΕ ήδη από το 1948

β) Η Γενοκτονία, όπως είπαμε, αφορούσε όλο τον χριστιανικό πληθυσμό της Ανατολής: Έλληνες του Πόντου, της Μικράς Ασίας και όπου αλλού, αλλά και Αρμένιους και Ασσύριους. Το οθωμανικό και στη συνέχεια το τουρκικό κράτος επεδίωξε την θρησκευτική και εθνική ομοιογένεια δια της βάρβαρης βίας.

γ) Η Γενοκτονία των πληθυσμών στην Τουρκία μπορεί να τελείωσε τυπικά το 1923, με τη συνθήκη της Λωζάνης και την ανταλλαγή των πληθυσμών, στην πραγματικότητα όμως συνεχίστηκε με άλλους τρόπους: τόσο με την βίαιη εκδίωξη των Ρωμιών της Πόλης και των Ελλήνων της Ίμβρου και της Τενέδου, όσο και με την Γενοκτονία της Μνήμης που συνεχίζει ως σήμερα να λαμβάνει χώρα από την τουρκική κυβέρνηση. Με την μετατροπή εκκλησιών σε τζαμιά, με καταστροφές νεκροταφείων, οικημάτων και μνημείων.
δ) Η Γενοκτονία των Χριστιανών της Ανατολής των αρχών του 20ού αιώνα συνεχίζεται σήμερα στην Μέση Ανατολή, απειλώντας να εξαφανίσει δια παντός την δισχιλιετή παρουσία τους στην περιοχή της γέννησης του χριστιανισμού.

Κάθε προσέγγιση επομένως της Γενοκτονίας στον Πόντο πρέπει να τίθεται σε αυτό το πλαίσιο. Οι απόπειρες αμφισβήτησης των ιστορικών γεγονότων είτε από ιστορική άγνοια είτε εξαιτίας ιδεοληψιών είναι πράξεις απαράδεκτες και καταδικαστέες. Πράξεις που ρίχνουν νερό στο μύλο της ιστορικής αμνησίας, που μονίμως συντηρεί η τουρκική πλευρά για να μην αποδεχθεί την ευθύνη των τραγικών συμβάντων που άλλαξαν την εικόνα της ανατολικής Μεσογείου, βάζοντας τέλος σε μια φωτεινή παρουσία του ελληνικού πληθυσμού για τρεις χιλιάδες χρόνια.

Το έγκλημα, όμως, δεν παραγράφεται και δεν συγχωρείται από την ιστορία. Και δική μας ευθύνη είναι να θέτουμε τις δυνάμεις μας, από τη θέση που ο καθένας υπηρετεί το δημόσιο βίο, στην αποκατάσταση της ιστορικής δικαιοσύνης. Όχι για λόγους αντεκδίκησης. Αλλά γιατί το οφείλουμε στα εκατομμύρια θύματα της Γενοκτονίας, και γιατί μόνον με σχέσεις ειλικρίνειας μπορούμε να έχουμε και σχέσεις πραγματικής φιλίας και συνεργασίας με τους γείτονες. Σε κάθε άλλη περίπτωση η σκιά του παρελθόντος θα βαραίνει το παρόν και το μέλλον αυτών των σχέσεων.

Φίλες και φίλοι,
Το ελληνικό κράτος αντιμετώπισε φοβικά και αποσπασματικά το ζήτημα της γενοκτονίας. Χρειάστηκε να περάσουν πάνω από 70 χρόνια από την τελευταία πράξη της γενοκτονίας, τη μικρασιατική καταστροφή, προκειμένου να αναγνωρίσει αρχικά το 1994 τη γενοκτονία των Ποντίων και το 1998 των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

Αυτός ο φοβικός και αποσπασματικός τρόπος αντιμετώπισης του ζητήματος της γενοκτονίας χαρακτηρίζει έκτοτε τη στάση της ελληνικής πολιτείας ασχέτως κυβερνήσεων.
Όσον αφορά στο αποσπασματικό, όπως πολλές φορές έχω τονίσει η γενοκτονία των Ποντίων, Μικρασιατών και εν γένει των Ελλήνων που ζούσαν στα εδάφη της πάλι ποτέ οθωμανικής αυτοκρατορίας εντάσσονταν σε ένα ευρύτερο σχέδιο εξαφάνισης των χριστιανών της Ανατολής, στο πλαίσιο της μετάλλαξης της πολυεθνικής αυτοκρατορίας σε έθνος-κράτος.

Γι’ αυτό και στις 25 Ιουλίου 2006 καταθέσαμε 7 βουλευτές Πρόταση Νόμου ζητώντας την «Καθιέρωση της 19ης Μάιου ως ημέρας εθνικής μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής, Πόντου, Μικράς Ασίας και Θράκης από το Τουρκικό Κράτος». Επισημαίναμε τότε ότι «Η νομοθετική πολυδιάσπαση του γεγονότος (της γενοκτονίας), η τέλεση εκδηλώσεων μνήμης σε διαφορετικές ημερομηνίες και άλλες χωριστές ενέργειες αποδυναμώνουν εξ ορισμού τη δυνατότητα διεθνοποίησης και διεκδίκησης της αναγνώρισής του από την παγκόσμια κοινότητα και τις ξένες κυβερνήσεις. Αυτό που αδόκιμα κάναμε εμείς είναι ωσάν οι Εβραίοι να τιμούσαν και να διεκδικούσαν ξεχωριστές αναγνωρίσεις για το Ολοκαύτωμα πχ των Ελλήνων Εβραίων, Πολωνών Εβραίων, Γάλλων κλπ. Ή οι Αρμένιοι να ζητούσαν ξεχωριστές αναγνωρίσεις για τη γενοκτονία των Αρμενίων της Ιωνίας, της Κωνσταντινούπολης, ή του Πόντου. Προέχει προφανώς η διεθνής αναγνώριση της γενοκτονίας και αυτή δεν πρόκειται να γίνει με σαλαμοποίηση αλλά με ενιαία προβολή και διεκδίκηση του γεγονότος».

Στις 5 Αυγούστου του 2011, έκανα το επόμενο βήμα καταθέτοντας ερώτηση προς τον Υπουργό Εξωτερικών με αίτημα να εξεταστεί το ενδεχόμενο συνεργασίας και συντονισμού με την αρμενική εθνοσυνέλευση, οργανώσεις της διασποράς των Αρμενίων και Ασσυρίων για τη θεσμοθέτηση της ενιαίας αναγνώρισης της γενοκτονίας των χριστιανικών λαών της Ανατολής.
Και είναι ιδιαίτερη ευτυχής η συγκυρία της εκδήλωσης που επέτρεψε την παρουσία και του καλού συναδέλφου και φίλου στη Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας Αραγκάτς Αχογιάν που βρέθηκε στην Αθήνα για τα εγκαίνια της Έκθεσης για το Άγιον Όρος, με αφορμή τα χίλια χρόνια παρουσίας Ρώσων μοναχών στον Άθω.

Θέλω να τον ευχαριστήσω που χωρίς δεύτερη σκέψη αποδέχθηκε την πρόταση να έρθει στην ιδιαίτερη πατρίδα μου. Είναι ιδιαίτερη τιμή και χαρά. Τον ευχαριστώ κυρίως για όσα κάνει για τους κρυφο-αρμένιους της Τουρκίας, ένα σκοτεινό κεφάλαιο της ιστορίας μαζί με εκείνο των Ποντίων κρυπτοχριστιανών.

Φίλες και φίλοι,
Ο φοβικός τρόπος αντιμετώπισης της γενοκτονίας υπό την απειλή αντιδράσεων της Τουρκίας φάνηκε νωρίς. Πέραν της χρονικής καθυστέρησης της αναγνώρισης το ελληνικό κράτος δείχνει διστακτικό να ολοκληρώσει το επόμενο βήμα της διεθνοποίησης του ζητήματος.
Ενώ η βουλή εξέδωσε τον τόμο του καθηγητή Κωνσταντίνου Φωτιάδη –αφού πέρασε από 40 κύματα- δεν προχώρησε ποτέ στην έκδοσή του σε έξι γλώσσες και στην αποστολή του στα κοινοβούλια όλου του κόσμου, διπλωματικές υπηρεσίες, πανεπιστημιακά ιδρύματα και ερευνητικά κέντρα, όπως ήταν ο αρχικός σχεδιασμό.

Επ’ αυτού, κατ’ επανάληψη ενόχλησα περισσότερους του ενός προέδρους της βουλής. Μάλιστα, στις 21 Δεκεμβρίου του 2010, παραμονές Χριστουγέννων, όταν συζητείτο ο προϋπολογισμός, επέδωσα επιστολή στον κ. Πετσάλνικο που υπέγραφαν 114 βουλευτές όλων των κομμάτων, για την επανέκδοση του τόμου με τα τεκμήρια της Γενοκτονίας από το «Ίδρυμα της βουλής για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία».

Δυστυχώς δεν υπήρξε καμία ανταπόκριση. Έτσι, σε συνεννόηση με το συγγραφέα παρακάλεσα τον επόμενο πρόεδρο Βαγγέλη Μειμαράκη να επιστρέψει τα πνευματικά δικαιώματα του τόμου στον καθηγητή Φωτιάδη προκειμένου ο ίδιος να προχωρήσει στην επανέκδοση του βιβλίου στην ελληνική και ξένες γλώσσες. Όπως και έγινε.

Με τον ίδιο φοβικό τρόπο στον αντιρατσιστικό νόμο επιχειρήθηκε διαφοροποίηση της αντιμετώπισης των αρνητών του Ολοκαυτώματος από τη γενοκτονία των χριστιανών της Ανατολής. Το επιχείρημα φαιδρό: Το Ολοκαύτωμα των Εβραίων το αναγνωρίζει η διεθνής κοινότητα, ενώ τη γενοκτονία των Ποντίων ή των Αρμενίων μόνο ορισμένα κράτη ή πολιτείες των ΗΠΑ. Και λέω φαιδρό διότι στην περίπτωση του Ολοκαυτώματος ο θύτης, η Γερμανία, όχι μόνο δεν προβάλει εμπόδια, αλλά η ίδια έχει αναγνωρίσει το έγκλημα των ναζί.

Στην περίπτωση της γενοκτονίας των χριστιανών της Ανατολής ο θύτης, η Τουρκία, όχι μόνο δεν συμβιβάζεται με την αναγνώριση των μελανών σελίδων της ιστορίας της, αλλά φτάνει στο σημείο να απειλεί με διακοπή διπλωματικών σχέσεων, όταν κάποια χώρα εξετάζει την αναγνώριση της γενοκτονίας για παράδειγμα των Αρμενίων στη Γαλλία.

Δυστυχώς, πλέον, το αίτημα της διεθνούς αναγνώρισης της γενοκτονίας υπονομεύεται εκ των έσω, καθώς για πρώτη φορά έχουμε υπουργό αρνητή της γενοκτονίας, τον υπουργό Παιδείας κ. Φίλη. Και μπορεί αργά ή γρήγορα ο κ. Φίλης να αποτελεί παρελθόν ως υπουργός, ωστόσο, μην έχουμε αυταπάτες η ζημιά που έχει προκαλέσει στην εθνική υπόθεση είναι ανυπολόγιστη διότι όσα είπε ως υπουργός θα τα συναντούμε ως εμπόδιο στην προσπάθεια διεθνοποίησης της γενοκτονίας. Ο θύτης θα είναι εκείνος που θα τα επικαλείται πρώτος. «Τι μας λέτε για γενοκτονία όταν ο ίδιος ο Έλληνας υπουργός Παιδείας αρνείται ότι διεπράχθη».

Από το φοβικό τρόπο αντιμετώπισης του γεγονότος περνούμε πια στην αντιμετώπισή του υπό το πρίσμα ιδεοληπτικών εμμονών. Μετά τα γνωστά περί “συνωστισμού” στο βιβλίο ιστορίας της κ. Ρεπούση, πλέον, επί υπουργού κ. Φίλη εξαιρείται από την εξεταστέα και επομένως και από την διδακτέα ύλη, το κεφάλαιο της ιστορίας για τον Παρευξείνιο Ελληνισμό που περιέχει και τα γεγονότα της γενοκτονίας.

Φίλες και φίλοι,
Το επόμενο στάδιο της γενοκτονίας των πληθυσμών είναι η γενοκτονία των μνημείων με στόχο τη γενοκτονία της μνήμης. Στη δεκαετία του ’50 υπήρξε συστηματικό σχέδιο καταστροφής εκκλησιών και χριστιανικών μνημείων στη Μικρά Ασία. Όσες δεν καταστράφηκαν μετατράπηκαν σε τζαμιά. Και δυστυχώς, τα τελευταία χρόνια, ακόμη και βυζαντινοί ναοί που είχαν γίνει από τον Κεμάλ μουσεία μετατρέπονται και πάλι σε τζαμιά.

Μετά την Αγία Σοφία στη Νίκαια της Βιθυνίας και την Αγία Σοφία στην Ανδριανούπολη που έγιναν τζαμιά, και η Αγία Σοφία στην Τραπεζούντα, λίγο μετά την πρώτη μετά την μικρασιατική καταστροφή λειτουργία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Παναγία Σουμελά το 2010, μετατράπηκε σε τέμενος.

Μάλιστα υπήρξαν καταγγελίες από το τοπικό επιμελητήριο στην “Τζουμχουριέτ” ότι υπήρξαν καταστροφές σε τοιχογραφίες και ψηφιδωτά κατά τη μετατροπή σε τζαμί του βυζαντινού μνημείου του 13ου αιώνα, που αποτελεί ένα από τα σύμβολα του ποντιακού ελληνισμού. Για το θέμα κατέθεσα την προηγούμενη εβδομάδα ερώτηση στη βουλή ζητώντας από το υπουργείο Εξωτερικών να θέσει το θέμα σε διεθνείς οργανισμούς.

Γιατί αυτή η εμμονή με τους ναούς της Αγίας Σοφίας; Προφανώς γιατί λειτουργεί συνειρμικά στο φανατικό ισλαμικό κοινό της γείτονος που επιθυμεί τη μετατροπή και αυτής της Αγιασοφιάς στην Πόλη σε τζαμί. Ελπίζω να μην το ζήσουμε.

Φίλες και φίλοι,
Πολλοί μου λένε, οι Πόντιοι στη Λάρισα είναι ελάχιστοι. Για ποιο λόγο πρωτοστατείς όλα αυτά τα χρόνια στη βουλή για τα ζητήματα των αλησμόνητων πατρίδων. Όσοι με τιμούν παρακολουθώντας τη δράση μου γνωρίζουν την απάντηση. Υπερασπίζομαι την αλήθεια, τα πιστεύω μου, τις αξίες με τις οποίες μεγάλωσα.
Σας ευχαριστώ».

Εισήγηση
από το Μέλος της Εθνοσυνέλευσης της Δημοκρατίας της Αρμενίας,
μέλους της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας,
κ. Αραγκάτς Αχογιάν
στην Κεντρική Εκδήλωση των Ποντιακών Συλλόγων Λάρισας
για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Ευξείνου Πόντου:

“Γενοκτονία και Προκλήσεις”

«Περισσότερα από 100 χρόνια έχουν περάσει από την πανανθρώπινη τραγωδία, όταν στην Οθωμανική Τουρκία ξεκίνησε η μαζική και οργανωμένη πολιτική της γενοκτονίας ενάντια στις μη-τουρκικές εθνότητες των Αρμενίων, Ελλήνων, Ασσυρίων, Εζίντι και Αλεβίτες του Ντερσίμ. Τουλάχιστον υπό τα τρία τουρκικά καθεστώτα: Χαμιτικό, Νεοτουρκικό και Κεμαλικό, οι μη- τουρκικοί λαοί που κατοικούσαν στην Μικρά Ασία υπέστησαν στοιχειωμένο και διοικούμενο από την κεντρική εξουσία αφανισμό –τη γενοκτονία. Αυτή η πικρή αλήθεια είναι ένα μη αναστρέψιμο γεγονός, όχι μόνο για μας, τους κληρονόμους, αλλά και για όλη την ανθρωπότητα, συμπεριλαμβανομένων και των Τούρκων και είναι περιττό να καταβάλλουμε και άλλες προσπάθειες για να αποδείξουμε αυτό το γεγονός.

Δυστυχώς, όμως στη σημερινή Τουρκία λίγα πράγματα έχουν αλλάξει, εκεί, είμαστε μάρτυρες όταν κάθε φορά γίνεται αναφορά σε πανανθρώπινες αξίες και τη θρησκευτική ανεκτικότητα, οι λέξεις χάνουν την αξία τους. Εκεί, υπό την αιγίδα των δήθεν πατριωτικών συνθημάτων το εθνικιστικό βαθύ κράτος χαρακτηρίζει όποιων διαφωνεί ως προδότη. Εκεί, δεν ανέχονται να ομολογήσουν τις καταστροφικές σελίδες της ιστορίας τους, να μετανοήσουν, να αρχίσουν τη συμφιλίωση και να βρουν λύσεις για την επίλυση των προβλημάτων. Και ενώ η επίσημη Άγκυρα διαβεβαιώνει για την πολιτική καθήλωσή της στις ευρωπαϊκές αξίες, την ίδια στιγμή συνεχίζεται η πολιτική της γενοκτονίας, οι ρίζες της γενετικής μνήμης της οποίας έχουν κληρονομηθεί από την εποχή του Αβντούλ Χαμίτ, τους Νεότουρκους και Κεμαλικούς. Και μέσω αυτών των παλαιών μεθόδων η Άγκυρα προσπαθεί να δώσει λύση στο Κουρδικό ζήτημα.

Από την άλλη πλευρά, συνεχίζουν να υπάρχουν άνθρωποι στην περιοχή της Μικράς Ασίας που κατά τη διάρκεια της γενοκτονίας, συνειδητά ή όχι, έχουν απομακρυνθεί από την ταυτότητά τους. Άνθρωποι, στους οποίους η μοίρα υπήρξε πιο σκληρή απ’εκείνη των θυμάτων. Εκείνοι, που έχουν χάσει το «εγώ» τους και λόγο καθημερινού φόβου παριστάνουν τους αδιάφορους πολίτες, στην πραγματικότητα είναι οι αδελφές και τα αδέλφια μας, που απαριθμούνται χιλιάδες και πλέουν απροστάτευτοι και εγκαταλελειμμένοι στην τουρκική αιματηρή θάλασσα. Έχοντας υποστεί εξισλαμισμό, καταπίεση, καταστροφή της εθνικής τους συνείδησης, εν τέλει, έχουν ξεχασθεί. Μέσω της καλλιέργειας της τουρκικής ταυτότητας και διάδοσης της τουρκικής καταγωγής, πολλοί απ’αυτούς αντιλαμβάνονται τους αέναους δήμιούς τους ως «δικούς» τους ανθρώπους. Η εθνική τους κουλτούρα, η γλώσσα και οι παραδόσεις τους με κάθε τρόπο συνδέονται με τις τουρκικές. Εμείς, ως απόγονοι των επιζώντων, θα έχουμε διαπράξει το μεγαλύτερο έγκλημα προς τη μνήμη των προγόνων μας, αν δεν φωτίσουμε με το φάρο της ταυτότητάς μας τους χαμένους συμπατριώτες μας.

Ο ενοποιητικός κρίκος που θα συνδέσει εμάς και τους συμπατριώτες μας, οι οποίοι έχουν διαφορετικές πεποιθήσεις, με την πατρίδα μας, είναι ο πολιτισμός, η διατήρηση του οποίου αποτελεί ύψιστη αξία. Ο πολιτισμός είναι μια ισχυρή δύναμη και πρέπει να τον μεταφέρουμε στους συμπατριώτες μας. Από την άλλη πλευρά, πρέπει να δεχθούμε αυτό που έχουν διατηρήσεις οι ίδιοι. Μαζί μ’εκείνους θα βρούμε τις συνήθειες και τους δεσμούς μας. Ποιος είπε, ότι οι βιαίως εξισλαμισμένοι συμπατριώτες μας έχουν χαθεί απελπιστικά στα κύματα της τουρκοποίησης; Εάν δεν έχουν διατηρήσει τις εθνικές τους ρίζες, τουλάχιστον έχουν αποκτήσει τουρκική ανοσία. Ως παράδειγμα μπορεί να αποτελέσει η περίπτωση των Αρμενίων του Hamshen. Πολλοί από τους Αρμένιους του Hamshen ενοποιήθηκαν γύρω από την ιδέα της διαμόρφωσης ξεχωριστής εθνικής ομάδας καθώς και των μαρξιστικών ιδεών και απελευθερώθηκαν από τα νύχια της τουρκοποίησης. Και αυτό το γεγονός μας κάνει να πιστεύουμε ότι μπορούμε να περάσουμε μαζί μια μαζική πολιτιστική θεραπεία μνήμης.

Μπορούμε να τους ξαναβρούμε μέσω της αφύπνισης των εθνικών μας αξιών. Σ’αυτό έγκειται η δύναμη, την οποία τρέμει κατά κύριο λόγο η παρούσα τουρκική κυβέρνηση. Εγκαταλελειμμένα εδώ και χρόνια τα μνημεία μας υφίστανται εν εξελίξει βανδαλισμό, εμφανή καταστροφή με έναν μόνο στόχο-να εξαλειφθεί εντελώς από τις πατρίδες μας η εθνική μνήμη των τελευταίων μαρτυριών. Το γεγονός αυτό θα πρέπει να μας γίνει μάθημα και να μας κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου καθώς επίσης να ληφθούν συγκεκριμένα μέτρα προς την κατεύθυνση της διατήρησης της πολιτιστικής μας κληρονομίας.

Η ανάγκη για την κοινή δράση θα μας αναγκάσει να προβούμε σε πολιτισμικό διάλογο και με την τουρκική κοινωνία. Θεωρώ πως τελικά για την αντιμετώπιση της ιστορίας ο πολιτισμικός διάλογος θα αποτελέσει έναν σημαντικό παράγοντα. Πράγματι, αν κατευθύνομε τις ενωμένες προσπάθειές μας με σκοπό την ανάδειξη του πολιτισμού και των εθίμων μας, θα γεννηθούν πολλά ερωτηματικά, πολλά «γιατί;». Αυτού του είδους αναζητήσεις ήδη υπάρχουν στην κοινωνία τους. Βλέπουμε Τούρκους διανοούμενος, οι οποίοι στο πλαίσιο αυτού του πολιτισμικού διαλόγου ήδη άρχισαν να κατανοούν πολλά πράγματα. Άρχισαν ήδη να ανακαλύπτουν το μεγάλο τουρκικό ψέμα.

Ως εκ τούτου, έφτασε η στιγμή, που πρέπει να καθοδηγηθούμε σε ένα κοινό πρόγραμμα όχι μόνο πολιτισμικής, αλλά και νομικής αποκατάστασης του αδιαμφισβήτητου και αδιαπραγμάτευτου δικαιώματος για τη κοινή μας πατρίδα. Γι’αυτόν τον σκοπό από την πλευρά μας προτείνουμε στους αδελφικούς μας λαούς να αναλάβουμε μαζί τη πρωτοβουλία και να συγκαλέσουμε ένα διεθνές συνέδριο με θέμα τους διωγμένους λαούς της Μικράς Ασίας.

Έτσι, η αντιμετώπιση των προκλήσεων της πραγματικότητας μετά τη γενοκτονία που έχουν υποστεί οι λαοί της Μικράς Ασίας και ο συνεχής αγώνας για την αναγνώρισή της από τη διεθνή κοινότητα πρέπει να συμπεριληφθούν στα βήματα που πρέπει να γίνουν ώστε να ενισχύσουν την παρουσία μας στη σημερινή Τουρκία. Δίνοντας ιδιαίτερη προτεραιότητα στον πολιτισμικό διάλογο, την καταπολέμηση της μη ανεκτικότητας, την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των εθνικών μειονοτήτων που παραβιάζονται, θα προσπαθήσουμε να σταθούμε αντάξιοι και να διαμορφώσουμε το μέλλον μας και το μέλλον της κοινής μας πατρίδας».