Βουκουρέστι, 4 Ιουνίου 2025

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ:

Η συμπεριφορά της γραφειοκρατίας των Βρυξελλών “βούτυρο στο ψωμί” λαϊκιστών

 • Πρωθυπουργός Ρουμανίας: Η ΔΣΟ θεμέλιο ανοικοδόμησης των χριστιανικών αξιών στην Ευρώπη

«Ευχαριστούμε κ. πρωθυπουργέ για τον χρόνο που μας διαθέτετε εν μέσω τόσου βεβαρημένου προγράμματος. Το εκλαμβάνουμε και ως αναγνώριση στο έργο που επιτελούμε ως θεσμός με ιστορία 32 χρόνων. Θέλω να ευχαριστήσω τη Ρουμανία για την διαχρονική στήριξη που παρέχει τρεις δεκαετίες τώρα στον θεσμό των ορθοδόξων βουλευτών, να ευχαριστήσω για την θερμή φιλοξενία που απολαμβάνουμε αυτές τις μέρες που έχουμε την 32η Γενική μας Συνέλευσή με τη συμμετοχή βουλευτών από 16 κοινοβούλια. Χαιρόμαστε ιδιαίτερα γιατί η Οργάνωσή μας το τελευταίο διάστημα που πρόεδρος της Γενικής μας Συνέλευσης, μετά από πρότασή μου, είναι ο συνάδελφος Ίαν Βουλπέσκου πραγματικά έχει να επιδείξει ένα πλούσιο έργο». Τα παραπάνω τόνισε ο Γενικός Γραμματέας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ), μέλος της Βουλής των Ελλήνων, δρ Μάξιμος Χαρακόπουλος, απευθυνόμενος στον μεταβατικό πρωθυπουργό της Ρουμανίας κ. Καταλίν Πρεντόιου, κατά τη συνάντηση που είχαν στο περιθώριο της 32ης Γενικής Συνέλευσης της ΔΣΟ, που λαμβάνει χώρα στο Βουκουρέστι.

Ο επικεφαλής της ΔΣΟ σημείωσε, επίσης, ότι «βλέπουμε στην Ευρώπη να λησμονείται ότι οι χριστιανικές αξίες είναι ένα από τα βασικά θεμέλια του πολιτισμού μας. Και αυτή η συμπεριφορά της γραφειοκρατίας των Βρυξελλών είναι, δυστυχώς, “βούτυρο στο ψωμί” για ακραίες λαϊκιστικές και αντισυστημικές φωνές. Εμείς, λοιπόν, ως ένας θεσμός των ορθόδοξων βουλευτών υψώνουμε την δική μας φωνή για την ειρηνική επίλυση των διαφορών, αλλά και για την αναγνώριση του θρησκευτικού φαινομένου στην γεωπολιτική».

Από την πλευρά του ο πρωθυπουργός της Ρουμανίας επισήμανε ότι «πριν 10 - 15 χρόνια εάν κάποιος περιέγραφε το γεωπολιτικό περιβάλλον της Ευρώπης πώς θα ήταν σήμερα, θα χαμογελούσαμε. Δεν θα πιστεύαμε ότι αυτό το πλαίσιο θα ήταν δυνατό. Με τόσες τεταμένες καταστάσεις και με έναν ανοιχτό πόλεμο στα όρια και στα σύνορα της ΕΕ ούτε υποθετικά θα πιστεύαμε ότι θα μπορούσε να γίνει. Αλλά ο κόσμος έχει αλλάξει ταχύτατα και πρέπει να παραιτηθούμε από οποιαδήποτε “νοσταλγία” γιατί τα προβλήματα δεν πρόκειται να εξαφανιστούν εάν δεν τα αντιμετωπίσουμε μετωπικά. Εσείς περιγράψατε πολύ  καλά κάποιες  από τις συνέπειες αυτής της νέας πραγματικότητας, την αποσύνδεση του πολιτικού κατεστημένου από τις αξίες που αποτέλεσαν τη βάση του δυτικού πολιτισμού και που εξασφάλισαν την  επιτυχία στην περιοχή αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Πράγμα που άνοιξε τον χώρο σε διάφορες άλλες ακραίες αξίες, όπως είναι ο υπερσυντηρητισμός αλλά και γενικότερα άλλες ιδέες οι οποίες εναντιώνονται στις δυτικές και χριστιανικές  αξίες».

Εξέφρασε, επίσης, την πεποίθησή του ότι «η Οργάνωσή σας μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως θεμέλιο για να ανοικοδομηθεί το ευρωπαϊκό οικοδόμημα πάνω στις αξίες του χριστιανισμού, οι οποίες θα συμβάλουν σε μια πιο σωστή ανάπτυξη και κατεύθυνση. Είμαι βέβαιος ότι η δραστηριότητά σας θα αναπτυχθεί περαιτέρω τώρα που έχετε και πρόεδρο Ρουμάνο, που του εύχομαι καλή επιτυχία».

Ανησυχία για την Ι.Μ. της Αγίας Αικατερίνης του Σινά

Νωρίτερα, κατά τον εναρκτήριο χαιρετισμό του στην Τελετή Έναρξης της 32ης Γενικής Συνέλευσης της ΔΣΟ, που έλαβε χώρα στην Βουκουρέστι, στο Κοινοβούλιο της Ρουμανίας, με τη συμμετέχή εκπρόσωπων 16 κοινοβουλίων, ο δρ Μάξιμος Χαρακόπουλος έκανε ιδιαίτερη αναφορά στο ζήτημα της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. Όπως χαρακτηριστικά είπε «ως ΔΣΟ είμαστε βαθύτατα ανήσυχοι από τις εξελίξεις σχετικά με την Ι.Μ. της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, καθώς η πρόσφατη απόφαση Αιγυπτιακού δικαστηρίου αμφισβητεί το αδιαμφισβήτητο εδώ και 15 αιώνες ιδιοκτησιακό καθεστώς της αρχαιότερης σε αδιάλειπτη λειτουργία Χριστιανικής Μονής στον κόσμο. Ελπίζουμε ότι η αιγυπτιακή πλευρά θα αναλογιστεί το τεράστιο βάρος των ιστορικών ευθυνών, και θα προβεί σε όλες τις αναγκαίες ενέργειες που θα εγγυηθούν τα απαράγραπτα δικαιώματα της Σιναϊτικής Αδελφότητας».

Η συμβολή των ορθοδόξων λαών των Βαλκανίων

Ο επικεφαλής της ΔΣΟ στην ομιλία του συνεχάρη την Εκκλησία της Ρουμανίας, «για την επέτειο της συμπλήρωσης των 140 ετών από την αυτοκεφαλία της και των 100 ετών από την ανύψωσή της σε Πατριαρχείο, επισημοποιημένη το 1925 με Πατριαρχικό και Συνοδικό Τόμο από το Οικουμενικό Πατριαρχείο». Πρόσθεσε, επίσης, «η Ορθοδοξία και η επιρροή της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υπήρξε καθοριστική για τη ταυτότητα του ρουμανικού λαού. Μια επιρροή, που όπως ευφυώς τη χαρακτήρισε ο περίφημος Ρουμάνος ιστορικός και πρωθυπουργός Νικολάε Γιόργκα, συνετέλεσε στο να ανήκει και η Ρουμανία στον πολιτισμό του Βυζαντίου μετά το Βυζάντιο. Και αυτή η ταυτότητα παρέμεινε ζωντανή στα δίσεκτα χρόνια, που ακολούθησαν την επέλαση του Ισλάμ στην βαλκανική χερσόνησο. Η ανεκτίμητη αυτή κοινή κληρονομιά των βαλκανικών ορθοδόξων λαών, αποτελεί μια πολύτιμη παρακαταθήκη την οποία οφείλουμε όχι μόνον να διαφυλάξουμε, ως στοιχείο των εθνικών μας ταυτοτήτων, αλλά και να την αξιοποιήσουμε, υπερβαίνοντας όσες αναχρονιστικές αντιλήψεις ακόμη επιβιώνουν, για να συμβάλουμε από κοινού σε μια γόνιμη αναδιαμόρφωση της σύγχρονης Ευρώπης, αλλά και του κόσμου. Ένα καθήκον που εγείρεται αδήριτο ενώπιόν μας, καθώς όλοι διαπιστώνουμε ότι και ως Ευρώπη, αλλά και ως ανθρωπότητα, βρισκόμαστε σήμερα σε μια κρίσιμη ιστορική καμπή».

Υψηλές παρουσίες και χαιρετισμοί

Στην τελετή έναρξης καλωσόρισμα απεύθυνε ο πρόεδρος της Γενικής Συνέλευσης της ΔΣΟ, Ρουμάνος βουλευτής, κ. Ioan Vulpescu. Την κήρυξη της έναρξης των εργασιών έκανε ο Αντιπρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων της Ρουμανίας κ. Vasile Daniel Suciu. Χαιρετισμό απηύθυναν ο Αντιπρόεδρος της Γερουσίας της Ρουμανίας κ. Robert-Marius Cazanciuc, ο εκπρόσωπος του Πατριάρχη Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ, πρωτοσύγγελος π. Augiastin Coman, ο εκπρόσωπος του προέδρου της βουλής της Μολδαβίας κ. Igor Grosu, Μολδαβός βουλευτής κ. Boris Marcoci, ο Πρόεδρος της Ακαδημίας της Ρουμανίας κ. Ioan Aurel Pop, ο υπουργός Οικονομίας, Ψηφιοποίησης, Επιχειρηματικότητα και Τουρισμού κ. Bogdan GruiaIvan, ο Πρύτανης του Εθνικού Πολυτεχνείου Επιστημών και Τεχνολογίας κ. Mihnea Cosmin Costoiu, ο Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων κ. Αθανάσιος Μπούρας, o αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ένωσης των κρατών μελών του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας (PUIC), Πρέσβης κ. Ali Asghar Mohammadi Sijani, ο Γενικός Γραμματέας της Επιτροπής των Επισκοπικών Διασκέψεων στην ΕΕ (COMECE) Αιδ. Επίσκοπος Mariano Crociata, ο Συντονιστής της οργάνωσης “Together for Europe” κ. Gerhard Pross, ο εκπρόσωπος της Παγκόσμιας Μουσουλμανικής Λίγκας (MWL) δρ Hussam Siddiq Khoja, ο εκπρόσωπος του Κινήματος Focolare & του Κινήματος Πολιτικοί για την Ενότητα – MppU κ. Mario Bruno και η Διευθύντρια Συνύπαρξης του Παγκοσμίου Κέντρου “Βασιλιάς Χάμαντ” για την Ειρηνική Συνύπαρξη στο Μπαχρέιν κ. Noora Almansoori.

Βιντεοσκοπημένα μηνύματα απεύθυναν η Εκτελεστική Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κα Roxana Minzatu, ο Γενικός Γραμματέας της Διακοινοβουλευτικής Ένωσης (IPU) κ. Martin Chungong και η Πρόεδρος εν ενεργεία της Γενικής Συνδιάσκεψης της UNESCO κ. Simon Mirela Miculescu.

Επίσης αναγνώστηκαν χαιρετιστήρια μηνύματα του Γενικού Γραμματέα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών Αιδ. Καθ. δρ Jerry Pillay, του Προέδρου του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Εκκλησιών (CEC) Αρχιεπίσκοπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ. Νικήτα από τον εκπρόσωπό του δρ Peter Pavlovic, και του Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρου Β′ από τον Μητροπολίτη Ζάμπιας και Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη.

Το παρών στην τελετή έναρξης έδωσε ο πρώην Πρόεδρος της Ρουμανίας (1996-2000) κ. Emil Constaninescu και πολλοί πρέσβεις κρατών που εκπρόσωποι των κοινοβουλίων τους συμμετέχουν στη ΔΣΟ.

Στο δεύτερο μέρος της Γενικής Συνέλευσης πραγματοποιήθηκε συζήτηση επί του κεντρικού θέματος της 32ης Γενικής Συνέλευσης: «Η συνεργασία κοινοβουλευτικών και θρησκευτικών θεσμών για την διαμόρφωση κατευθυντήριων αρχών για την χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης: η συμβολή της Διακήρυξης του Μαρακές της IPU».

Φωτ. 1,2. Ο Μάξιμος Χαρακόπουλος με τον πρωθυπουργό της Ρουμανίας Καταλίν Πρεντόιου και τον πρόεδρο της Γ.Σ. της ΔΣΟ Ioan Vulpescu.

Φωτ. 3-16. Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου στην Τελετή Έναρξης της Γενικής Συνέλευσης της ΔΣΟ.

Φωτ. 17-19. Το Προεδρείο της Γ.Σ. της ΔΣΟ.

Φωτ. 20,21. Οικογενειακή φωτογραφία των εκπροσώπων στην Γ.Σ. της ΔΣΟ στο Ρουμανικό Κοινοβούλιο.

Φωτ. 22-24. Ο ΓΓ της ΔΣΟ με τον Πρόεδρο της ΓΣ Ioan Vulpescu.

Λάρισα, 2 Ιουνίου 2025

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕ ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΥΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ:

Η οικονομική ανάκαμψη δημιουργεί δημοσιονομικό χώρο για αποκατάσταση αδικιών

«Τα ζητήματα της ασφάλειας των πολιτών είναι ψηλά στην ατζέντα της κυβέρνησής μας, αλλά και απαίτηση της κοινωνίας. Στο πλαίσιο αυτό θεωρώ πάντα ιδιαίτερα χρήσιμη την ανταλλαγή απόψεων με τους εκπροσώπους των αποστράτων αστυνομικών, των οποίων η εμπειρία και οι γνώσεις είναι για εμένα πολύτιμες. Άκουσα, επίσης, με προσοχή τα θεσμικά και οικονομικά ζητήματα που μου έθεσαν, τα οποία και θα μεταβιβάσω στους αρμόδιους υπουργούς, προκειμένου, στο μέτρο του εφικτού, να δρομολογηθούν οι ενδεδειγμένες λύσεις. Όσο η οικονομία μας ανακάμπτει, δημιουργείται και ο δημοσιονομικός χώρος για την αποκατάσταση των αδικιών του παρελθόντος και τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου και των συνταξιούχων. Προς αυτή την κατεύθυνση αναμένονται και οι εξαγγελίες του πρωθυπουργού στη ΔΕΘ». Τα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος μετά την ενημερωτική συνάντησή του με το προεδρείο του Συνδέσμου Αποστράτων Αστυνομικών ν. Λάρισας. Παρόντες στη συνάντηση από την πλευρά των συνταξιούχων αστυνομικών ήταν ο πρόεδρος κ. Βασίλης Διβάνης, ο αντιπρόεδρος κ. Αποστόλης Νάτσιος, ο γενικός γραμματέας κ. Νίκος Ψωμουλιάς και ο ειδικός γραμματέας κ. Βασίλης Ντελής. 

Προσωπική διαφορά και συντάξεις

Οι απόστρατοι αστυνομικοί υποστήριξαν ότι βασικά τους αιτήματα είναι η ενσωμάτωση της προσωπικής διαφοράς του Ν. 4387/2016 στις ανταποδοτικές συντάξεις τους, η κατάργηση της μνημονιακής περικοπής στις συντάξεις των περιπτώσεων α και β της παραγράφου 13 του άρθρου 14 του νόμου 3986/2011 –ειδική εισφορά συνταξιούχων επικουρικής ασφάλισης-, η διακοπή της παρακράτησης της ασφαλιστικής εισφοράς αλληλεγγύης των συνταξιούχων, καθώς και η επαναφορά της 13ης και 14ης σύνταξης, οι οποίες περικόπηκαν τα χρόνια των μνημονίων. Όπως υπογράμμισαν, είναι σημαντικό η δημοσιονομική πρόοδος που επιτυγχάνεται να μετουσιώνεται αμεσότερα σε διαθέσιμο εισόδημα.

Ενίσχυση αποθεματικών και αναδρομικά

Επιπροσθέτως, το προεδρείο των αποστράτων αστυνομικών έθεσε στον κυβερνητικό βουλευτή την ενεργοποίηση της νομοθεσίας για την θεσμοθέτηση πόρων που αφορούν την ενίσχυση των αποθεματικών των ασφαλιστικών τους ταμείων, καθώς και την επέκταση της απόδοσης των αναδρομικών σε όλους τους εν δυνάμει δικαιούχους συνταξιούχους και όχι μόνο σε όσους κερδίζουν τις υποθέσεις τους  προσφεύγοντας στην δικαιοσύνη. Τέλος, διατύπωσαν τις αντιρρήσεις τους για την αναντιστοιχία που υφίσταται στην εκπροσώπησή τους στον ΕΦΚΑ.    

Φλεγόμενη και μη καιόμενη…

Του Μάξιμου Χαρακόπουλου

Η είδηση για την απόφαση του αιγυπτιακού δικαστηρίου σχετικά με την Ι.Μ. της Αγίας Αικατερίνης στο Θεοβάδιστο όρος Σινά, μας εξέπληξε και μας συγκλόνισε. Αν και δεν είμαστε ακόμη πλήρως ενήμεροι για την πολυσέλιδη απόφαση, είναι βέβαιο ότι βρισκόμαστε ενώπιον μιας κατάστασης, που φέρνει τη Σιναϊτική Αδελφότητα σε αβέβαιη θέση. Γιατί, εφόσον δεν θα της ανήκει πλέον η ιδιοκτησία της Μονής και των διαφόρων χώρων που από αιώνων κατείχε, είναι θέμα χρόνου και συγκυριών να εκτοπιστεί από το Σινά. Οι πρώτες διαβεβαιώσεις του προέδρου Σίσι, που έγιναν λόγω των σφοδρών αντιδράσεων στην Ελλάδα, είναι ασφαλώς καλοδεχούμενες. Αλλά δεν μας καθησυχάζουν.

Το βέβαιο είναι, όμως, ότι η Ι.Μ. της Αγίας Αικατερίνης πρέπει πάση θυσία να συνεχίσει να αποτελεί αυτό που ήταν επί 1.500 έτη. Ο Φάρος της Ελπίδας στην έρημο του Σινά. Ο Προμαχώνας της ελληνορθόδοξης παράδοσης στη Μέση Ανατολή. Μέγα Πνευματικό Καταφύγιο, για την οικουμενική χριστιανοσύνη, που κρατά αναμμένη τη φλόγα της Πίστης. Ο πνευματικός και ιστορικός ρόλος της Μονής είναι απαράμιλλος. Γι’ αυτό και έγινε σεβαστή η παρουσία της από όλους τους εισβολείς έως σήμερα. Ακόμη και από τον ίδιον τον Μωάμεθ.

Πρόσφατα, τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους, βουλευτές από διάφορα κοινοβούλια-μέλη της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας, προσκυνήσαμε στην Ι.Μ. της Αγίας Αικατερίνης, συμμετείχαμε στον Εσπερινό, περιηγηθήκαμε στους απίστευτους θησαυρούς που φυλάσσονται στο κειμηλιοφυλάκιο και τη βιβλιοθήκη της – ανεκτίμητα κειμήλια, υπέροχες εικόνες, σπάνια χειρόγραφα και βιβλία- και μιλήσαμε με τους μοναχούς, που φυλάττουν Θερμοπύλες. Οι πατέρες μας μετέφεραν την αγωνία τους για το μέλλον της Ι. Μονής, αν και υπήρχε αισιοδοξία, λόγω των συνεννοήσεων της ελληνικής κυβέρνησης με την αιγυπτιακή.

Με τα νέα δεδομένα, και αναμένοντας να ξεκαθαριστεί το τοπίο, ελπίζουμε η Ι. Μονή, όπως η βάτος που αναφύεται από το ιερό της, να είναι φλεγόμενη μεν αλλά μη καιόμενη. Αυτό που έχουμε καθήκον να κάνουμε είναι να μην επιτρέψουμε με κανένα τρόπο να κινδυνεύσει η Ι.Μ. της Αγίας Αικατερίνης, ούτε τώρα, ούτε στο μέλλον. Ως ΔΣΟ δεσμευόμαστε ότι θα αναδείξουμε το ζήτημα όσο και όπου χρειάζεται.

Ο δρ Μάξιμος Χαρακόπουλος είναι Γενικός Γραμματέας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας, βουλευτής Λαρίσης, π. υπουργός.  

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην Απογευματινή της Κυριακής (01.06.25)

Λάρισα, 31 Μαΐου 2025

Ομιλία Μάξιμου Χαρακόπουλου

στην Ημερίδα με θέμα

«Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου – Σύγχρονα Ζητήματα και προκλήσεις»

Κυρίες και κύριοι,

Εκδηλώσεις σαν την σημερινή δεν έχουν μόνον επετειακό χαρακτήρα. Ούτε, βεβαίως, αποτελούν μνημόσυνα, για χαμένους προγόνους ή ακόμη περισσότερο για χαμένες πατρίδες. Αντιθέτως, είναι αγωνιστικά προσκλητήρια.

Μπορεί να αναφέρονται σε γεγονότα του παρελθόντος, για μαύρες σελίδες της ιστορίας μας, αλλά σχετίζονται άμεσα με το σήμερα και στοχεύουν στο μέλλον.

Διότι η ιστορική μνήμη είναι καθοριστικό στοιχείο συγκρότησης της προσωπικότητας. Προσωπικής και συλλογικής. Χωρίς τη μνήμη ένας άνθρωπος μένει μισός, ανολοκλήρωτος.

Η ματιά μας επομένως στις ρίζες μας, στις πηγές μας, στην προέλευσή μας συγκροτεί τις συνειδήσεις μας, ολοκληρώνει τις προσωπικότητές μας.

Γιατί δεν εκπροσωπούμε σε αυτόν τον κόσμο μόνον τον εαυτόν μας, αλλά και όσους ήρθαν, πέρασαν, θα ‘ρθουνε, θα περάσουν, που γράφει ο ποιητής.

Επιπλέον, η ιστορική μνήμη έχει βαρύνουσα αξία στη διεθνή προσωπικότητα ενός έθνους και ενός κράτους. Ο σεβασμός που δείχνει στο παρελθόν του, ζυγίζει βαριά στο διεθνές ισοζύγιο δυνάμεων.

Όταν ένα έθνος αγνοεί την ιστορία του, αδυνατίζει το παρόν του και θέτει σε αμφισβήτηση την μελλοντική του ύπαρξη.

Και, αγαπητοί φίλοι, το κεφάλαιο της Γενοκτονίας των Ποντίων, αλλά και όλων των Ελλήνων της Ανατολής -Μικρασιατών, Θρακών και Ποντίων- είναι από τα σημαντικότερα της μακραίωνης ελληνικής ιστορίας, που δεν μπορεί και δεν πρέπει να λησμονηθεί.

Γιατί σήμανε, ουσιαστικά, τη βίαιη διακοπή της ελληνικής πολιτισμικής παρουσίας τριών χιλιάδων ετών στη μικρασιατική γη.

Εκεί, που, δίχως καμία σωβινιστική υπερβολή, έλαμψε, μεταλαμπαδεύοντας τον ελληνικό πολιτισμό σε μια τεράστια ακτίνα της ευρύτερης Ανατολής.

Με τα ελληνικά γράμματα, τις τέχνες, τις ιδέες, τη φιλοσοφία.

Εκεί, που αναδείχθηκε σε κέντρο της άνθισης του χριστιανισμού, με εργαλείο διάδοσης την ελληνική γλώσσα.

Εκεί, που κτυπούσε η καρδιά της υπερχιλιόχρονης Βυζαντινής αυτοκρατορίας, αυτής που αποτέλεσε το κέντρο του κόσμου για αιώνες.

Και αυτή η παρουσία έλαβε ένα απότομο τέλος. Ένα τέλος,όμως, που δεν ήταν τυχαίο και συμπτωματικό.

Αλλά προδιαγεγραμμένο και προγραμματισμένο. Από το οθωμανικό κράτος αρχικώς, κυρίως υπό την ηγεσία των Νεότουρκων, και εν συνεχεία από τους κεμαλιστές και το τουρκικό κράτος.

Γιατί η Γενοκτονία, δηλαδή η εξάλειψη εξ ολοκλήρου των Ελλήνων, αλλά και όλων των χριστιανών της Ανατολής, είχε ξεκινήσει πολύ νωρίς.

Και έγινε κατά τρόπο συστηματικό και απροκάλυπτο.Πιθανόν, με ευρωπαϊκή επίνευση. Είναι, άλλωστε, γνωστή η άμεση συμμετοχή σε αυτήν την πρωτοφανή φρικαλεότητα του περιβόητου φον Σάντερς.

Και στόχος του σχεδίου δεν ήταν άλλος από τη βίαιη ομογενοποίηση του πληθυσμού του οθωμανικού κράτους.

Την εξόντωση κάθε εθνοτικού στοιχείου που θα μπορούσε να δημιουργήσει πρόβλημα στη μετατροπή του οθωμανικού κράτους σε μια υπάκουη αποικία ή σε ένα συμπαγές τουρκομουσουλμανικό κράτος.

Από τις σφαγές της Φώκαιας το 1914, τη συστηματική εξόντωση των Ποντίων από το 1919, στην πυρπόληση της Σμύρνης το 1922, στα Αμελέ Ταμπουρού και στις πορείες θανάτου, ένα ήταν το νήμα που τα συνέδεε: η εξόντωση του ελληνικού χριστιανικού στοιχείου.

Και συνδεόταν αναμφίβολα με την Γενοκτονία των Αρμενίων αλλά και των Ασσυρίων.

Όπως πρόσφατα ο Γεώργιος Ασλάν, Ασσύριος στην καταγωγή, και μόνος πια χριστιανός βουλευτής στην Τουρκία κατήγγειλε με γενναιότητα από το βήμα της τουρκικής βουλής, ανήμερα της επετείου της Γενοκτονίας των Αρμενίων, “το 1915 ο πληθυσμός της Τουρκίας ήταν περίπου 13 εκατομμύρια, από τους οποίους 3 εκατομμύρια ήταν χριστιανοί. Σήμερα, στην Τουρκία των 86 εκατομμυρίων κατοίκων, οι χριστιανοί αριθμούν μόλις 50 χιλιάδες”.

Το χωρίς προηγούμενο έγκλημα, όμως, θα μείνει ατιμώρητο, και μάλιστα θα βρει σύντομα “άξιους” μιμητές, τους ναζιστές και την πολιτική του Ολοκαυτώματος.

Ακόμη και σήμερα, ωστόσο, οι θύτες αυτού του εγκλήματος δεν έχουν υποδειχθεί από τη διεθνή κοινότητα.

Ακόμη οι απόγονοί τους όχι μόνον αρνούνται την ευθύνη της Γενοκτονίας, αλλά επιχειρούν να αλλοιώσουν την ίδια την ιστορική αλήθεια.

Γι’ αυτό ήταν σημαντική η απόφαση της Ελληνικής Βουλής με τον νόμο 2193/1994 να καθιερωθεί ως Ημέρα Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου η 19η Μαΐου. Αλλά και με τον νόμο 2645/1998 η 14η Σεπτεμβρίου για τους Έλληνες της Μικράς Ασίας.

Αποφάσεις που είχαν σκοπό να διεθνοποιήσουν το ζήτημα, να αφυπνίσουν τη διεθνή κοινότητα και να πιέσουν την Τουρκία να τεθεί προ των ευθυνών της.

Η αλήθεια είναι, όμως, ότι η πρωτοβουλία αυτή αυτοϋπονομεύεται από την σαλαμοποίηση των επετείων της Γενοκτονίας.

Είναι ακατανόητο να υπάρχουν διαφορετικές ημέρες Μνήμης για διαφορετικά τμήματα του ελληνισμού.

Είναι σαν οι Εβραίοι να είχαν άλλες ημερομηνίες Μνήμης του Ολοκαυτώματος για όσους ήταν στην Πολωνία, την Ελλάδα κ.ο.κ.

Για τον λόγο αυτό είχαμε πάρει πρωτοβουλία με τον Στέλιο Παπαθεμελή, και άλλους βουλευτές, το μακρινό 2005, να καταθέσουμε μια σχετική νομοθετική πρωτοβουλία.

Σύμφωνα με την πρόταση νόμου που καταθέσαμε η Μνήμη της Γενοκτονίας όλων των Ελλήνων της Ανατολής, -Θράκης, Μικράς Ασίας και Πόντου- θα τιμάτο την ίδια ημέρα.

Δυστυχώς, αυτή η πρωτοβουλία δεν ευοδώθηκε. Νομίζω ότι ήρθε καιρός να την ξαναδούμε. Πρέπει το μήνυμα να γίνει στεντόρειο, όχι αποσπασματικό, όχι αδύναμο.

Και γίνεται, επίσης, αδύναμο όταν δεν επιδεικνύεται η απαιτούμενη πολιτική αποφασιστικότητα ούτε καν για τα αυτονόητα.

Ένα απ’ αυτά, το ελάχιστο, είναι η επανέκδοση του μεταφρασμένου σε διάφορες γλώσσες τόμου που συνέγραψε ο σεβαστός μου καθηγητής Κώστας Φωτιάδης και τεκμηριώνει με ντοκουμέντα τη Γενοκτονία των 353.000 Ελλήνων του Πόντου.

Ένας τόμος που έχει εκδοθεί στα ελληνικά από το «Ίδρυμα της Βουλής για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία», και έχει ήδη μεταφραστεί σε 6 γλώσσες. Αλλά οι μεταφράσεις μένουν ανέκδοτες. Γιατί άραγε;

Ενώ χιλιάδες αντίτυπα θα μπορούσε να είχαν σταλεί παντού, σε κοινοβούλια, πρεσβείες, ιδρύματα, πανεπιστήμια, δεξαμενές σκέψης.

Το αίτημα αυτό, το ανέδειξα κατ’ επανάληψη. Μάλιστα, το 2010 το συνυπέγραψαν 114 βουλευτές όλων των κομμάτων, και το έθεσα με τον τότε συνάδελφο βουλευτή Κοζάνης Αλέκο Αθανασιάδη, στον -αείμνηστο πια- Πρόεδρο της Βουλής Φίλιππο Πετσάλνικο. Δυστυχώς, δεν έγινε τίποτε…

Τίποτε, επίσης, δεν έγινε και σε επίπεδο ΟΗΕ αλλά και ΕΕ, τουλάχιστον όπως θα αναμέναμε να γίνει, παρά τις καλές προθέσεις και τις σχετικές εξαγγελίες.

Αντιθέτως, μας χαροποίησε το γεγονός ότι για πρώτη φορά το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών έκανε ρητή αναφορά στη Γενοκτονία των Ποντίων από τους Τούρκους στο επίσημο ανακοινωθέν στο πλαίσιο του συνεδρίου που διεξήχθη στην Αθήνα από τις 18 έως τις 20 Μαΐου.

Καθοριστικό ρόλο σε αυτό έπαιξε η Εκκλησία της Ελλάδος, προς την οποία και ιδιαιτέρως προς τον προκαθήμενό της, Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, αξίζουν ειλικρινή συγχαρητήρια.

Η προσπάθεια, όμως, πρέπει να συνεχιστεί. Γιατί όσο οι απόγονοι των θυτών δεν αποδέχονται το έγκλημα, όσο το τουρκικό κράτος δεν απολογείται για την Γενοκτονία, τόσο θα μένει ανοικτό το ζήτημα.

Όχι μόνο ως απαιτούμενος σεβασμός προς την μνήμη των θυμάτων της τουρκικής βαρβαρότητας. Αλλά πρωτίστως, διότι, όσο η Τουρκία δεν κοιτάζεται στον καθρέπτη της ιστορίας, τόσο θα παραμένει ασύδοτη, για να εκδηλώνει τις νεοοθωμανικές, ιμπεριαλιστικές της επιδιώξεις.

Γιατί η Τουρκία σήμερα ζει με τις ψευδαισθήσεις της ανασύστασης του οθωμανικού χώρου, χωρίς να κρατά καν τα προσχήματα.

Διεκδικεί προς κάθε κατεύθυνση, και κατακτά εκεί που μπορεί να κατακτήσει. Κοιτάξτε τι συμβαίνει στη Συρία, όπου ο εκλεκτός της πρώην τζιχαντιστής έγινε αναγνωρισμένος πρόεδρος.

Κοιτάξτε πώς συμπεριφέρθηκε στο Ναγκόρνο Καραμπάχ, όπου βοήθησε τους Αζέρους να εκτοπίσουν τους Αρμένιους από τα πατρογονικά τους εδάφη.

Για να μη μιλήσουμε για την Κύπρο, που έχει υπό κατοχή το 37% της νήσου. Ή για την Γαλάζια Πατρίδα και τις διεκδικήσεις της επί του Αιγαίου αλλά και της Θράκης.

Την ίδια ώρα που εντός της Τουρκίας ηγέτες της αντιπολίτευσης φυλακίζονται, η δημοκρατία φιμώνεται, ο αυταρχισμός διογκώνεται.

Αλλά κάποιοι, ακόμη και στην Ευρώπη, κάνουν τα στραβά μάτια. Αντιθέτως, επιδίδονται σε επαίνους και προσοδοφόρες μπίζνες, ενώ επιχειρούν να βάλουν από το παράθυρο την Τουρκία στην αμυντική πολιτική της ΕΕ.

Γεγονός που συνιστά ευθεία υπονόμευση της ίδιας της ευρωπαϊκής ιδέας, αλλά και ευθεία απειλή για τα συμφέροντα του ελληνισμού.

Και ορθά ο Νίκος Δένδιας ο υπουργός Άμυνας αναφέρθηκε στο SAFE, το χρηματοδοτικό εργαλείο για τους αμυντικούς εξοπλισμούς, ως οιονεί κερκόπορτα.

Ας ελπίσουμε ότι δεν θα ανοίξει, και δεν θα ανακράξουμε εάλω η Ευρώπη.

Κυρίες και κύριοι,

Η Ελλάδα ασφαλώς ήταν και είναι υπέρ της ειρηνικής συμβίωσης στις δύο ακτές του Αιγαίου, και υπέρ της καλής γειτονίας. Αυτό όμως δεν θα μπορούσε να γίνει εις βάρος του διεθνούς δικαίου, της κυριαρχίας και των κυριαρχικών της δικαιωμάτων.

Δεν μπορεί να υπάρξει καμία ειλικρινής προσέγγιση των δύο κρατών, των δύο λαών, χωρίς προηγουμένως να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια και να ακυρωθούν οι παράνομες διεκδικήσεις της γείτονος κατά του ελληνισμού.

Ο ελληνισμός δεν είναι όμως διατεθειμένος να καταστεί όμηρος ή υποτελής του οποιουδήποτε.

Διεκδικεί τα δίκαιά του, και σε αυτά συγκαταλέγεται και η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων και όλων των Ελλήνων της Ανατολής.

Σας ευχαριστώ.

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://www.youtube.com/watch?v=mJwGWBvgs_I