Αθήνα, 7 Νοεμβρίου 2022

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΞΙΜΟΥ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΑΛΒΑΝΟ ΥΠΟΥΡΓΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ:

“Κλειδί” για την ΕΕ ο σεβασμός στα δικαιώματα της ελληνικής μειονότητας

«Έχετε ένα σημαντικό χαρτοφυλάκιο που αποτελεί το κλειδί για την ένταξη της χώρας σας στην ΕΕ. Ο σεβασμός στο Κράτος Δικαίου και τη Διαφάνεια είναι η βασικότερη προϋπόθεση για την ευρωπαϊκή σας πορεία. Μέρος αυτού είναι και ο πλήρης σεβασμός των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας σε όλη την επικράτεια της Αλβανίας. Θα ήθελα, λοιπόν, να σας ενθαρρύνω στην εναρμόνισή σας στο ευρωπαϊκό κεκτημένο και είμαστε στη διάθεσή σας για την παροχή τεχνογνωσίας σε όλους τους τομείς». Τα παραπάνω τόνισε, μεταξύ άλλων, ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος κατά τη συνάντηση που είχε ως πρόεδρος της Διαρκούς Επιτροπής Δημόσιας Διοίκησης, Δημόσιας Τάξης και Δικαιοσύνης της Βουλής με τον υπουργό Δικαιοσύνης της Αλβανίας κ. Ούλσι Μάνια. Στην ελληνική αντιπροσωπεία συμμετείχαν, επίσης, οι αντιπρόεδροι της Βουλής κ.κ. Χαράλαμπος Αθανασίου και Θανάσης Μπούρας.

Ενταξιακή πορεία Δ. Βαλκανίων
Ο Θεσσαλός πολιτικός αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, στην υποστήριξη της ελληνικής πλευράς στην ενταξιακή πορεία της Αλβανίας στην ΕΕ «γιατί ως Ελλάδα θεωρούμε ότι μόνον η διεύρυνσή της με όλες τις χώρες των Δυτικών Βαλκανίων, εφόσον τηρούν τις προϋποθέσεις εισόδου τους, μπορεί να δημιουργήσει το κατάλληλο περιβάλλον συνεργασίας, ειρήνης και ευημερίας για όλους τους λαούς μας. Αυτή η ανάγκη καθίσταται περισσότερο επιτακτική σήμερα, που η Ευρώπη είναι μάρτυρας ενός οδυνηρού πολέμου στην Ουκρανία, μετά τη Ρωσική εισβολή, και την αναβίωση αναθεωρητισμών.
Ταυτόχρονα, αντιμετωπίζουμε όλοι οι ευρωπαϊκοί λαοί την απειλή από την έκρηξη των τιμών της ενέργειας και μια πιθανή επισιτιστική κρίση. Μόνο ενωμένοι, με βάση τις ευρωπαϊκές αρχές του σεβασμού στους κανόνες του διεθνούς δικαίου, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των ελευθεριών του ανθρώπου μπορούμε να προχωρήσουμε με ασφάλεια σε ένα κοινό μέλλον. Χρειαζόμαστε, επομένως, μια εμβάθυνση της ευρωπαϊκής προοπτικής, με περισσότερη Ευρώπη, με κοινή εξωτερική πολιτική και πολιτική άμυνας. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε να εκμεταλλευτούν τρίτες δυνάμεις χάσματα και αντιθέσεις.

Ελληνική Μειονότητα
Ανάμεσα βεβαίως στα θέματα τα οποία έχουν άμεση σχέση με τη διαδικασία ένταξης της χώρας σας στην ΕΕ είναι αυτό του σεβασμού των δικαιωμάτων της εθνικής ελληνικής μειονότητας. Και ελπίζουμε ότι σύντομα θα υιοθετηθεί ο εφαρμοστικός νόμος σχετικά με το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού, εξασφαλίζοντας το αναφαίρετο δικαίωμα το αυτοπροσδιορισμού της μειονότητας σε ολόκληρη την Αλβανία, παραμερίζοντας τον αναχρονισμό των μειονοτικών ζωνών επί Χότζα. Η ελληνική μειονότητα, όπως κάνει μέχρι σήμερα, μπορεί να διαδραματίζει τον ρόλο μιας ισχυρής γέφυρας μεταξύ των δύο χωρών, μια γέφυρα ειρήνης και συνεργασίας προς όφελος όλων. Προαπαιτούμενο, όμως, είναι ο σεβασμός των δικαιωμάτων των μελών της, συμπεριλαμβανομένων και αυτού της ιδιοκτησίας.

Προσφυγή στη Χάγη
Στις διμερείς μας σχέσεις είναι πολύ σημαντική η συμφωνία για την οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών, που πιστεύουμε θα ολοκληρωθεί σύντομα με τη σύνταξη Συνυποσχετικού προς κοινή προσφυγή στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, δείχνοντας έτσι και στη διεθνή κοινότητα την κοινή μας αποφασιστικότητα να ενταχθούμε δυναμικά στη νέα δομή ενεργειακής ασφάλειας που οικοδομείται στην Μεσόγειο.

Σεβασμός στους νεκρούς
Επιτρέψτε μου να θίξω ένα θέμα για το οποίο έχω ιδίαν αντίληψη. Είναι αυτό της ταφής σε κοιμητήρια των πεσόντων Ελλήνων στρατιωτών κατά την περίοδο του πολέμου κατά του ιταλικού φασισμού 1940-1941. Είναι ένα θέμα ηθικών αξιών, σεβασμού σε νεκρούς, που τους αξίζει μια σωστή ταφή. Σύμφωνα με τη συμφωνία της 06.05.2010 έχουν περισυλλεγεί τα οστά 1.003 Ελλήνων πεσόντων. Όμως, τα δύο στρατιωτικά κοιμητήρια των Βουλιαρατών και της Κλεισούρας είναι πλέον υπερπλήρη. Απαιτείται έναρξη εργασιών στο κοιμητήριο της Κλεισούρας, ώστε να ταφούν τα οστά και των άλλων πεσόντων που έχουν βρεθεί ή πρόκειται να ανευρεθούν.

Ορθοδοξία στην Αλβανία
Τέλος να σας συγχαρώ ως Γενικός Γραμματέας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας, στην οποία συμμετέχουν Ορθόδοξοι βουλευτές από 25 κοινοβούλια για την επέτειο των 30 χρόνων από την ανασυγκρότηση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Αλβανίας υπό τον Αρχιεπίσκοπο Τυράννων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Αναστάσιο, μια προσωπικότητα παγκόσμιας ακτινοβολίας, που θεωρούμε δώρο Θεού στην Αλβανία, μια χώρα με σεβασμό στην ανεξιθρησκία.
Θεωρούμε σημαντικό, το αλβανικό κοινοβούλιο που διαθέτει Ορθόδοξους βουλευτές, καθώς στη χώρα σας σημαντικό μέρος του λαού σας είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, να εκπροσωπείται με επίσημη κοινοβουλευτική αντιπροσωπεία στη ΔΣΟ».

Αθήνα, 7 Νοεμβρίου 2022

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Β΄:

Υπηρέτησε την Ορθοδοξία και τον Κυπριακό Ελληνισμό

Ο Γενικός Γραμματέας της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας (ΔΣΟ), Μέλος της Βουλής των Ελλήνων, δρ Μάξιμος Χαρακόπουλος πληροφορηθείς την εκδημία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου της Εκκλησίας της Κύπρου, Χρυσοστόμου Β΄, απέστειλε συλλυπητήριο μήνυμα προς την Κυπριακή Εκκλησία, στο οποίο υπογραμμίζει την προσφορά του αείμνηστου προκαθημένου στην Ορθοδοξία και τον κυπριακό ελληνισμό.
Ο επικεφαλής της ΔΣΟ στο συλλυπητήριο μήνυμά του προς τον κλήρο και τον λαό της μαρτυρικής μεγαλονήσου σημειώνει τα έξης:

«Εκ μέρους της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας εκφράζω τη βαθιά θλίψη μου για την κοίμηση του Αρχιεπισκόπου της Εκκλησίας της Κύπρου Χρυσοστόμου Β΄.
Ο μακαριστός Χρυσόστομος υπηρέτησε την Εκκλησία καθ’ όλον τον βίο του, με πνεύμα προσφοράς προς τον πλησίον.
Το φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο του είναι αξιομνημόνευτο, αφήνοντας ανεξίτηλη τη σφραγίδα του στην ιστορία της Εκκλησίας της Κύπρου.
Υπήρξε αταλάντευτος υπερασπιστής των δικαίων του κυπριακού ελληνισμού, για την απελευθέρωση της κατεχόμενης από τα τουρκικά στρατεύματα πατρίδας του.
Στα χρόνια, επίσης, της ποιμαντορίας του ο ρόλος της Εκκλησίας της Κύπρου μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών αναβαθμίστηκε.
Εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στην Εκκλησία της Κύπρου, στον ιερό Κλήρο της νήσου, τους οικείους του και τον κυπριακό ελληνισμό.
Αιωνία του η μνήμη».

Λάρισα, 6 Νοεμβρίου 2022

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΕΛΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΝΟΥΣ:

Θα κάνουμε κάτι για το χύμα λάδι;

«Η ελιά είναι πρωτίστως σύμβολο Ειρήνης και αυτές τις μέρες συνειδητοποιούμε τις συνέπειες του πολέμου στην ευρύτερη γειτονιά μας. Μπορεί το μέτωπο να είναι χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά, αλλά οι συνέπειες μας αγγίζουν όλους με την ενεργειακή κρίση και την απειλή της επισιτιστικής ασφάλειας. Η ενεργειακή κρίση εκτοξεύει το κόστος παραγωγής όσες παρεμβάσεις και αν κάνει η πολιτεία, που λαμβάνει μέτρα. Και χαίρομαι γιατί και η δημοτική αρχή συμβάλει ώστε να μην αυξάνονται τα αρδευτικά τέλη λόγω της εκτίναξης των τιμών της ενέργειας». Τα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος στον χαιρετισμό που κλήθηκε να απευθύνει στο πλαίσιο της 8ης Γιορτής Ελιάς, που διοργανώθηκε στους Γόννους από τον Δήμο και τον ΔΟΠΑΠΕΠ Τεμπών, υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Θεσσαλίας.

Τα δάνεια της Αγγλίας
Ο Θεσσαλός πολιτικός αναφερόμενος σε χαρακτηριστικά ιστορικά στοιχεία που συνδέουν την ελιά με τον τόπο σημείωσε ότι «η ελιά είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία, τον πολιτισμό, την παράδοσή μας, τον πρωτογενή μας τομέα. Με κότινο ελιάς στέφονταν από αρχαιοτάτων χρόνων οι νικητές στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Και επειδή πέρυσι γιορτάσαμε τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του ’21 να θυμίσω και κάτι για την ιστορία. Για να πάρουμε “τα δάνεια της Αγγλίας”, τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας, βάλαμε υποθήκη τον μεγαλύτερο ελαιώνα της χώρας, τον ελαιώνα της Άμφισσας. Θαρρώ πως ένας από τους λόγους που στην κρίσιμη καμπή του αγώνα παρενέβησαν οι μεγάλες δυνάμεις υπέρ ημών, με τη ναυμαχία του Ναβαρίνου και προχώρησαν εν τέλει με την αναγνώριση της ανεξαρτησίας της χώρας, ήταν και γιατί είχαμε να αποπληρώσουμε μεγάλα δάνεια. Συνεπώς για να αποπληρώσουμε έπρεπε να υπάρξει ελληνικό κράτος!».

Μεσογειακή διατροφή και χύμα λάδι
Ο Μάξιμος Χαρακόπουλος επισήμανε ότι «η ελιά και το λάδι είναι βασικά προϊόντα της μεσογειακής κουζίνας, της μεσογειακής δίαιτας, η οποία θεωρείται η πιο υγιεινή παγκοσμίως. Χρόνια τώρα ακούμε ότι το λάδι μας πηγαίνει χύμα στην Ιταλία και οι Ιταλοί καρπώνονται την προστιθέμενη αξία με την τυποποίηση. Το συσκευάζουνε και, μάλιστα, πολλές φορές το αγοράζουμε! Δικό μας λάδι, μας το πουλάνε, αφού έχει τυποποιηθεί. Μετά από όλα αυτά τα χρόνια και την τριβή μου με τα αγροτικά και τον πρωτογενή τομέα, θαρρώ ότι οι βασικοί αρνητικοί παράγοντες είναι πρώτον, το γεγονός ότι έχουμε μικρό, πολυτεμαχισμένο κλήρο, έχουμε μικρούς παραγωγούς και δεύτερον ότι η ελαιοκαλλιέργεια αποτελεί για πολλούς δεύτερη ενασχόληση και δεν επενδύουν πολλά σε αυτή. Γι’ αυτό και εκείνο που πρέπει να βγει ως συμπέρασμα από αυτή τη γιορτή είναι ότι χρειαζόμαστε συνένωση δυνάμεων, Ομάδες Παραγωγών, όπως μνημόνευσε και ο δήμαρχος νωρίτερα, ισχυρούς αγροτικούς συνεταιρισμούς που μπορούν να αξιοποιήσουν ευρωπαϊκά προγράμματα για την καθετοποίηση και αξιοποίηση της παραγωγής. Ποιοτική παραγωγή, τυποποίηση, πιστοποίηση, εξωστρέφεια, με αξιοποίηση της δομών της Περιφέρειας και του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης για την προβολή στο εξωτερικό».

Αποτελεσματική δακοκτονία
Ο κυβερνητικός βουλευτής εξέφρασε την ικανοποίησή του «γιατί είναι πολύ αποτελεσματικά τα προγράμματα δακοκτονίας που είπατε νωρίτερα αγαπητέ δήμαρχε. Θυμάμαι ότι κατά τη θητεία μου ως αναπληρωτής υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης τα προγράμματα καθυστερούσαν, γιατί πολλές περιφέρειες δεν υλοποιούσαν εγκαίρως τους διαγωνισμούς. Πήραμε τότε μία απόφαση και ο διαγωνισμός γίνεται πανελληνίως, προκειμένου να έχουμε και εξοικονόμηση κονδυλίων για τον κρατικό κορβανά και τα προγράμματα να υλοποιούνται πιο γρήγορα.
Με αυτές τις σκέψεις θα ήθελα κλείνοντας να συγχαρώ τους διοργανωτές. Θα χαρούμε να ακούσουμε επιστήμονες οι οποίοι έχουν εργαστεί στο πεδίο, όχι απλά σε συνθήκες εργαστηρίου και γνωρίζουν την ελιά από πρώτο χέρι. Καλές παραγωγές, υγεία και δύναμη στην καθεμία και τον καθένα σας».

Μπορείτε να παρακολουθήσετε την παρέμβαση του κ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/F0L0ibWdcH0

Λάρισα, 6 Νοεμβρίου 2022

ΟΜΙΛΙΑ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

Μάξιμος για Έλληνες της Καππαδοκίας: εξ Ανατολής το φως

•Συγχαρητήρια για την Έκθεση θρησκευτικών κειμηλίων προσφύγων

«Ο Άγιος των ελληνικών γραμμάτων, ο κοσμοκαλόγηρος κυρ Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης σε ένα κείμενό του του 1887 για τα Χριστούγεννα έγραψε για το εξαποστειλάριο της εορτής “Επεσκέψατο ημάς, εξ ύψους ο Σωτήρ ημών, α ν α τ ο λ ή α ν α τ ο λ ώ ν. Η τελευταία αύτη φράσις, ήτις δι αραιών γραμμάτων εσημειώθη, έχει το προνόμιον, ως ήκουσα, να εμπνέει μέγαν ενθουσιασμόν εις τους ατυχήσαντας μεν περί την γλώσσαν, Έλληνας δε την καρδίαν και το φρόνημα, αδελφούς ημών της Καισαρείας και Καππαδοκίας, ευλόγως καυχωμένους και λέγοντας, ότι εξ Ανατολής το φως”. Γι’ αυτούς τους ατυχησάντας περί την γλώσσα αλλά Έλληνες στο φρόνημα θα σας μιλήσω απόψε». Με αυτά τα λόγια ξεκίνησε την εισήγησή του για τους Ρωμιούς της Καππαδοκίας ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας και συγγραφέας δρ Μάξιμος Χαρακόπουλος στην εκδήλωση που ακολούθησε τα εγκαίνια της έκθεσης θρησκευτικά κειμήλια προσφύγων από τις αλησμόνητες πατρίδες στο Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας.

Από τον Σεφέρη μέχρι τον Καζάν
Ο μικρασιατικής καταγωγής πολιτικός αναφέρθηκε «στην αγιοτόκο Καππαδοκία, κοιτίδα των μεγάλων πατέρων της εκκλησίας και γενέτειρα Αγίων μέχρι και τους έσχατους καιρούς», μνημονεύοντας, μεταξύ άλλων, τον Άγιο Γεώργιο από τα Ποτάμια, τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο, τον Άγιο Αρσένιο και τον γέροντα Παΐσιο τον αγιορείτη από τα Φάρασα. Μίλησε για «την Καππαδοκία των υπόσκαφων εκκλησιών που ύμνησε ο νομπελίστας Καππαδόκης ποιητής Γεώργιος Σεφέρης, αλλά και τους επιβλητικούς ναούς που μπόρεσαν να χτίσουν οι Ρωμιοί μετά τις μεταρρυθμίσεις του Τανζιμάτ, τον 19ο αιώνα, όπως στην Κερμίρα γενέτειρα του βραβευμένου με Όσκαρ σκηνοθέτη Ηλία Καζάν, τη δωδεκάτρουλη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου στο Μισθί ή τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο, που ανατίναξαν οι Τούρκοι τη δεκαετία του 1950». Μνημόνευσε «πόσο θεοσεβούμενοι και εγκρατείς ήταν οι Καππαδόκες» και εστίασε στην «καθοριστική σημασία της θρησκείας στην διατήρηση της εθνικής τους ταυτότητας. Το ομόθρησκον ήταν αυτό που βάρυνε στην διάσωση της συλλογικής συνείδησης των Καππαδοκών, που έχασαν την ελληνική γλώσσα και τουρκοφώνησαν. Σύμφωνα με τον Οκτάβ Μερλιέ “εκεί όπου η γλώσσα είχε παραχωρήσει την θέσιν της εις την τουρκικήν, ο Χριστιανισμός είχε γίνει η ζύμη του Ελληνισμού”. Η εκκλησία υπήρξε πραγματική κιβωτός σωτηρίας της εθνικής ταυτότητας των Καππαδοκών. Η καθιέρωση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο της λεγόμενης Καραμανλήδικης γραφής, της τουρκικής γλώσσας με ελληνικά γράμματα έδωσε τη δυνατότητα πρόσβασης στα λειτουργικά κείμενα και θρησκευτικά βιβλία των τουρκόφωνων Ελλήνων, τη διατήρηση της ορθόδοξης πίστης τους και κατ’ επέκταση της εθνικής τους ταυτότητας. Ανάλογα φαινόμενα είχαμε και με Αρμένιους και Εβραίους στην οθωμανική αυτοκρατορία».

Ρουμ Ορτοντόξ
Ο Μάξιμος Χαρακόπουλος υπογράμμισε ότι «οι Έλληνες της Καππαδοκίας δεν αυτοπροσδιορίζονταν ως Καππαδόκες, εκτός από λίγους λόγιους τον 19ο αιώνα. Αυτοπροσδιορίζονται ως Ρουμ Ορτοντόξ, Ρωμιοί Ορθόδοξοι, κονιαλίδες όσοι κατάγονται από το Ικόνιο, καϊσερλίδες αυτοί από την Καισάρεια και, ευρύτερα ως Καραμανλήδες».
Όπως είπε «σε αντίθεση με την ισχυρή ελληνική παρουσία στα μικρασιάτικα παράλια, την γκιαούρ Ιζμίρ, την Πόλη και αστικά κέντρα στον Πόντο σαν την Τραπεζούντα, στην μικρασιατική ενδοχώρα, στην Καππαδοκία οι Ρωμιοί ήταν μια αδύναμη αριθμητικά μειονότητα. Ενδεικτικά ανέφερε ότι σύμφωνα με στατιστική του 1912 στο βιλαέτι Ικονίου οι Ορθόδοξοι ήταν 87 χιλιάδες, περί το 8% του πληθυσμού, ενώ στην απογραφή του 1928 τουρκόφωνοι δήλωσαν 103 χιλιάδες πρόσφυγες».

Καταδικασθείσα εις βαρυτάτην δουλείαν…
Ο διδάκτωρ κοινωνιολογίας υποστήριξε ότι «μέχρι και τον 19ο αιώνα το εθνικό κέντρο αδιαφορούσε για τους τουρκόφωνους Έλληνες της Ανατολής. Όπως αναγνώριζε έκθεση του Έλληνα πρόξενου Ικονίου -η Ελλάδα άνοιξε προξενείο εκεί μόλις το 1906- η κατάσταση των ελληνικών κοινοτήτων ήταν θλιβερή από εθνική, θρησκευτική και ιδιαίτερα εκπαιδευτική άποψη: “Αιτία δε της κακοδαιμονίας ταύτης καθ’ ημάς είναι ότι η εν Ανατολή ομογένεια από αμνημονεύτων ετών καταδικασθείσα εις βαρυτάτην δουλείαν δεν ηξιώθη της δεούσης ενεργούς συμπαθείας και προσοχής εκ μέρους των αρμοδίων εθνικών κέντρων, διέρχεται δε τον αβίωτον βίον αυτής ονειδηζομένη υπό μεν των κρατούντων δια του αφορήτου Γκιαούρ υπό δε των ημετέρων δια του Καραμανλή, ούτω δε αφεθείσα εις τας ιδίας αυτής ασθενείς δυνάμεις ελέω μόνο Θεού διεσώθη από της γενικής πανωλεθρίας του έθνους, ως υφίσταται και έχει σήμερον, δια τούτο δε οφείλει χάριτας εις την ασύνετον κατ’ αυτής πολιτεία των κρατούντων, οίτινες εκ φανατισμού τυφλού και μωρού και πολιτικής ασυνεσίας δεν ηδυνήθησαν να σκεφθώσι ή διανοηθώσι καν μέσα ήπια προς αφομοίωσιν αυτής αρκούμενοι εις τον συνεχή και αδιάλειπτον ονειδισμόν αυτής δια του Γκιαούρ”.
Ωστόσο, με την καλλιέργεια της Μεγάλης Ιδέας, και καθώς η γλώσσα θεωρείται κριτήριο εθνικότητας το εθνικό κέντρο αθόρυβα αλλά σταθερά προωθεί την εθνική αφύπνιση των Ελλήνων της Ανατολής με την προσπάθεια αναβίωσης την ελληνικής γλώσσας σε περιοχές που για αιώνες είχε σιγήσει. Με μπροστάρηδες τον Ελληνικό Φιλολογικό Σύλλογο Κωνσταντινουπόλεως και το Σωματείο Ανατολή στην Αθήνα στέλνονται δάσκαλοι και στο τελευταίο χωριό της Καππαδοκίας».

Ανταλλαγή με βάση το θρήσκευμα
Αναφορικά με την τουρκοφωνία και τον διαδεδομένο μύθο ότι οι Καππαδόκες κλήθηκαν να διαλέξουν ανάμεσα στη γλώσσα και την πίστη τους και προτίμησαν τη δεύτερη υποστήριξε ότι «μετά από 8,5 αιώνες τουρκικής δουλείας από τη μάχη του Ματζικέρτ το 1071 μέχρι τη προέλαση του ελληνικού στρατού στην Άγκυρα το 1921 αναμενόμενο είναι πολλοί σε αυτή τη μακρά διαδρομή εξισλαμισμών και πιέσεων, που είχε ως αποτέλεσμα τη συρρίκνωση της ρωμαίικη παρουσίας στην Ανατολή, να τουρκοφωνήσουν».
Μάλιστα, αφού έκανε εκτενή αναφορά στον εξωμότη ιερέα Παπαευθύμ και την απόπειρα δημιουργία τουρκορθόδοξου Πατριαρχείου, τον οποίο δεν ακολούθησαν οι Καππαδόκες, σημείωσε ότι «αρχικά και ο Ελευθέριος Βενιζέλος στη Λωζάνη είχε ταχθεί υπέρ της άποψης να μην υπαχθούν στην συνθήκη της υποχρεωτικής ανταλλαγής των πληθυσμών οι Ρωμιοί της Καππαδοκίας. Ωστόσο, οι ίδιοι οι Τούρκοι επέμεναν στο τέλος να ληφθεί ως κριτήριο για την ανταλλαγή το θρήσκευμα και όχι η γλώσσα, ώστε να μην παραμείνει ως αγκάθι η ρωμαίικη παρουσία στην ανατολία που θα έμενε πιστή στο Φανάρι».

Βουλευτές στην οθωμανική Βουλή
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην «ισχυρή παρουσία Καππαδοκών μεταξύ των Ρωμιών βουλευτών που εκλέχθηκαν στην οθωμανική Βουλή του 1908 και 1912 ακριβώς γιατί γνώριζαν την τουρκική γλώσσα», μνημονεύοντας, μεταξύ άλλων, «τον Καππαδόκη βουλευτή Σμύρνης και ιστορικό Παύλο Καρολίδη, που ολοκλήρωσε την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου». Όπως σημείωσε «η εμπλοκή του εθνικού κέντρου για την επιλογή των υποψηφίων βουλευτών ήταν ιδιαίτερα ενεργή ώστε να υπάρχουν διαβεβαιώσεις ότι θα ενταχθούν στην ελληνική ομάδα, αρχηγός της οποίας αναδείχθηκε ο Γεώργιος Μπούσιος, βουλευτής Σερβίων και Γρεβενών. Στην εκλογική του περιφέρεια υπάγονταν και η Ελασσόνα που μέχρι το 1912 ήταν υπό οθωμανικό ζυγό».

Πατρίδα τα παιδικά μας χρόνια…
Όσον αφορά στα προβλήματα ενσωμάτωσης των προσφύγων της Καππαδοκίας στο ελλαδικό κράτος, ο Λαρισαίος βουλευτής και ιστορικός ερευνητής περιορίστηκε στον «θρηνητικό πρόλογο του Φώτη Κόντογλου στο βιβλίο του “Το Αϊβαλί η πατρίδα μου”, όπου γράφει ο μεγάλος Μικρασιάτης “Το πως γεννήθηκα στα μέρη της Ανατολής, τό ‘χω για πράμα βλογημένο και δοξάζω τον Θεό για δαύτο. Μολαταύτα, βρεθήκανε ανθρώποι κακοί και κακογεννημένοι, ψυχές φτωχές, να γυρίσουνε το καύχημά μου σε κατηγόρια”.
Θέλω να συγχαρώ όλους όσοι εργάστηκαν για την πραγματοποίηση αυτής της Έκθεσης, με πρώτη την προϊσταμένη της Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κ. Σταυρούλα Σδρόλια. Είναι ένα μνημόσυνο των ειρηνικώς και μαρτυρικών τελειωθέντων κατά την έκφραση του Οικουμενικού μας Πατριάρχη Βαρθολομαίου στα προσκυνήματά μας στα ματωμένα χώματα της Μικρασίας».
Ο Μάξιμος Χαρακόπουλος ολοκληρώνοντας την ομιλία του είπε «λέγεται ότι πατρίδα είναι τα παιδικά μας χρόνια. Τα δικά μου παιδικά χρόνια είναι γεμάτα από αναμνήσεις από τις γιαγιάδες μου για την Μικρασία, τόσο έντονες που δικαιούμαι να πω ότι είναι και δίκη μου πατρίδα».
Τα εγκαίνια πραγματοποίησε ο μητροπολίτης Λαρίσης κ. Ιερώνυμος, ενώ χαιρετισμό απηύθηναν ο αντιπεριφερειάρχης Θεσσαλίας κ. Γιώργος Λαδόπουλος, ο αναπληρωτής δήμαρχος Κιλελέρ κ. Αχιλλέας Χατζούλης, ο πρόεδρος του Ομορφοχωρίου κ. Γιώργος Χατζόπουλος, η πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ομορφοχωρίου κ. Μάρα Παναγιωτοπούλου και η πρόεδρος της Ιστορικής Λαογραφικής Ένωσης «Αλησμόνητες Πατρίδες» κ. Ιωάννα Σκεντερίδου. Την εκδήλωση, που συντόνισε η κ. Σδρόλια, παρακολούθησαν, μεταξύ άλλων, ο ταξίαρχος της ΕΛΑΣ Βασίλειος Καραΐσκος, η αντιδήμαρχος Κιλελέρ κ. Βάνα Χλιάπη Γκουνιαρούδη, οι δημοτικοί σύμβουλοι, Λαρισαίων κα Ρένα Καραλαριώτου και Κιλελέρ κ. Γιώργος Ακριβούλης, ο ιστοριοδίφης κ. Νίκος Παπαθεοδώρου, ο ιστορικός ερευνητής κ. Δημήτρης Κατσίκας, και πολλοί φιλίστορες πολίτες.