Λάρισα, 19 Μαΐου 2024

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΑΚΧΑΡΩΔΗ ΔΙΑΒΗΤΗ:

Να επενδύσουμε στην πρόληψη και ενημέρωση για τον διαβήτη

 • Πίνω σκέτο τον καφέ, αλλά φοβούμαι δεν είναι αρκετό!

«Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, ο πρώην Πρωθυπουργός είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα συνετού ασθενούς με διαβήτη. Επί δεκαετίες με διαβήτη, “έφυγε” πλήρης ημερών, για τα σημερινά δεδομένα, σε ηλικία 99 ετών. Παρά ένα χρόνο, πάτερ μου, θα ήταν αιωνόβιος. “Έφυγε” 99 ετών γιατί ήταν πειθαρχημένος στη ζωή του. Λέγεται, μάλιστα, ότι ήταν τόσο πειθαρχημένος που ακόμη και την ημέρα που έπεσε η κυβέρνησή του, το ‘93, δεν χάλασε τον μεσημεριανό του ύπνο. Ακολούθησε κατά γράμμα το πρόγραμμά του». Τα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος στον σύντομο χαιρετισμό που κλήθηκε να απευθύνει από την πρόεδρο του Συλλόγου Λάρισας Διαβήτη (ΣΥΛ.ΛΑ.ΔΙ.) κ. Ιωάννα Τσακμακίδου στην ενημερωτική ημερίδα με θέμα «Σακχαρώδης διαβήτης σήμερα και η συμβολή της τεχνολογίας στην αντιμετώπισης του».

Ο Θεσσαλός πολιτικός, αφού καλωσόρισε τον Πρόεδρο της Ελληνικής Ομοσπονδίας για το Διαβήτη κ. Δημήτρη Συκιώτη συνεχάρη «την πρόεδρο και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του ΣΥΛ.ΛΑ.ΔΙ. για την πρωτοβουλία της εκδήλωσης, που στόχο έχει την ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση όλων μας για τον διαβήτη. Ξέρετε καλύτερα από εμένα ότι ένας στους δυο πάσχοντες από διαβήτη δεν το γνωρίζουν. Εάν ανταποκρίνονται στην αλήθεια τα λίγα στατιστικά που είδα, πάνω από μισό δισεκατομμύριο στον κόσμο και πάνω από 10% του πληθυσμού της χώρας μας, είναι ασθενείς με διαβήτη. Οι μισοί εξ αυτών δεν το γνωρίζουν. Και καθώς η έγκαιρη ανίχνευση της νόσου, κάθε νόσου, είναι πολύ σημαντική για την αντιμετώπισή της, έχουν μεγάλη σημασία τέτοιες εκδηλώσεις, τέτοιες ημερίδες, τέτοιες πρωτοβουλίες που ευαισθητοποιούν όλους μας στο να ψαχτούμε. Θα έλεγα ότι το κυρίαρχο μήνυμα, κατά την ταπεινή μου γνώμη, από μια τέτοια εκδήλωση, είναι η αλλαγή του τρόπου ζωής, είτε πάσχει κανείς από διαβήτη, είτε για να μην καταστεί ασθενής από διαβήτη. Τα λέω κ. Πρόεδρε, περισσότερο για να τα ακούω εγώ, γιατί και ο προπάππους μου που φέρω το όνομά του, και η μακαρίτισσα η γιαγιά μου, η Χατζημαρία, και ο πατέρας μου είναι ασθενείς με διαβήτη και μάλλον θα τον συναντήσω και εγώ. Μέχρι στιγμής η μόνη αλλαγή στον τρόπο ζωής μου είναι να πίνω σκέτο τον ελληνικό καφέ, αλλά φοβούμαι ότι δεν είναι αρκετό!».

Ύπουλη ασθένεια…

Ο κυβερνητικός βουλευτής συνέχισε λέγοντας ότι «ξέρετε καλύτερα από εμένα ότι ο διαβήτης είναι μια ύπουλη ασθένεια. Όσο ύπουλη, όμως, είναι, τόσο αντιμετωπίσιμη είναι εάν τη γνωρίζουμε και ακούμε την ιατρική κοινότητα, ακολουθούμε τη φαρμακευτική αγωγή. Θα έλεγα, λοιπόν, ότι είναι πολύ χρήσιμες τέτοιες πρωτοβουλίες και αξίζουν συγχαρητήρια. Και όλοι και πρωτίστως η πολιτεία να συνειδητοποιήσουμε ακόμη περισσότερο την αξία της πρόληψης και της ενημέρωσης. Γίνονται σημαντικά βήματα τα τελευταία χρόνια με τις προληπτικές εξετάσεις, τις δωρεάν μαστογραφίες, αλλά και τις εξετάσεις για την πρόληψη του καρκίνου του τραχήλου. Θα πρέπει να επενδύσουμε ακόμη περισσότερο στο δημόσιο σύστημα υγείας, στην πρόληψη και την ενημέρωση του γενικού πληθυσμού. Και πάλι συγχαρητήρια για τη διοργάνωση. Να είστε όλοι καλά!».

Μπορείτε να δείτε το βίντεο με τον χαιρετισμό του Μ. Χαρακόπουλου στην ηλεκτρονική διεύθυνση: https://youtu.be/0vMMF9qcSKc?si=h2xRelnJNwdnJHNr

Λάρισα, 19 Μαΐου 2024

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ «ΟΙ ΓΕΥΣΕΙΣ ΜΑΣ, Η ΜΝΗΜΗ ΜΑΣ»:

Η ποντιακή κουζίνα “γέφυρα μνήμης” με τις αλησμόνητες πατρίδες

«Είναι εξαιρετική η πρωτοβουλία της “ποντιακής κουζίνας”, που γίνεται “γέφυρα μνήμης” με τις αλησμόνητες πατρίδες γι’ αυτό και αξίζουν συγχαρητήρια στους διοργανωτές. Με αυτό τον τρόπο οι αλησμόνητες πατρίδες του Πόντου δεν είναι μια αφηρημένη έννοια, αλλά μια ζωντανή παρουσία, με τις παραδοσιακές συνταγές των προγόνων μας που ήρθαν ως πρόσφυγες από την γη του Πόντου. Και είναι ιδιαίτερη η χαρά μου, που βλέπω να συμμετέχουν ενεργά σε αυτήν την δράση νέες και νέοι, κάτι που υποδηλώνει ότι η μνήμη είναι ολοζώντανη». Τα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας, κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος, μετά την επίσκεψή του στην Κεντρική Πλατεία της Λάρισας όπου έλαβε χώρα η εκδήλωση “Οι γεύσεις μας η μνήμη μας”, και όπου οι πολίτες είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν γεύσεις της ποντιακής κουζίνας. 

Ο μικρασιατικής καταγωγής βουλευτής και συγγραφέας συνεχάρη τα μέλη του Μορφωτικού Συλλόγου Ποντίων «Το Ρόδαφνον» για την όμορφη εκδήλωση παρουσίασης της ποντιακής γαστρονομίας και υπογράμμισε ότι «αυτή η νεανική παρουσία συνιστά και την καλύτερη απόδοση τιμής για την Μνήμη της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Σε αυτές τις εποχές της λησμονιάς του ιστορικού μας παρελθόντος, που αξίες και παραδόσεις αλέθονται από την μηχανή της παγκοσμιοποίησης, εκδηλώσεις όπως αυτή μας δίνουν αισιοδοξία και ελπίδα ότι τίποτε δεν έχει ακόμη χαθεί».

Λάρισα, 18 Μαΐου 2024

ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ:

Ενεργότερη στήριξη στους Θεσσαλούς οινοποιούς και αμπελουργούς 

«Το στοίχημα που πρέπει να κερδηθεί για τον τομέα της οινοποιίας αλλά και συνολικά για την πρωτογενή παραγωγή είναι σχεδόν υπαρξιακό». Τα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας, κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος, μετά την επίσκεψή του στο Οινοποιείο Αλατά το οποίο επισκέφθηκε στο πλαίσιο του σχετικού πανευρωπαϊκού διημέρου «Ανοιχτές Πόρτες Οινοποιείων» που διοργανώνεται κάθε χρόνο, με στόχο την εξοικείωση των καταναλωτών με τη διαδικασία παρασκευής, τυποποίησης και γευσιγνωσίας του ποιοτικού κρασιού.

Ολόκληρη η δήλωση του Θεσσαλού πολιτικού έχει ως εξής:

«Οίνος ευφραίνει καρδίαν ανθρώπου, κατά την σοφή βιβλική ρήση, η οποία ισχύει στο ακέραιο έως σήμερα. Ο κλάδος της αμπελουργίας και της οινοποιίας αποτέλεσε από την πρώιμη αρχαιότητα, μαζί με την ελαιουργία και την καλλιέργεια σίτου, έναν από τους βασικούς άξονες της αγροτικής δραστηριότητας των Ελλήνων. Και σήμερα τα ελληνικά κρασιά είναι περίφημα και δικαίως χαίρουν εκτίμησης στις διεθνείς αγορές. Αναμφίβολα, όμως, μένουν πολλά να γίνουν ακόμη, κυρίως με την προώθηση των προϊόντων μας, με ευθύνη και της πολιτείας. 

Το στοίχημα που πρέπει να κερδηθεί για τον τομέα της οινοποιίας αλλά και συνολικά για την πρωτογενή παραγωγή είναι σχεδόν υπαρξιακό έπειτα από τις αρνητικές εξελίξεις που έχουν σημειωθεί για τον αγροτικό τομέα στην ΕΕ, και τις δυνατότητές του να ανταγωνιστεί προϊόντα από τον εξωευρωπαϊκό χώρο σε συνθήκες μη ισότιμου ανταγωνισμού. Γι’ αυτό και πρέπει η κυβέρνηση να δώσει ακόμη μεγαλύτερο βάρος στη στήριξη των παραγωγών μας και των προϊόντων τους. Ιδιαίτερα στην πλημμυροπαθή Θεσσαλία θα πρέπει να επισπευσθούν οι διαδικασίες για τη στήριξη των αγροτών και την ανασυγκρότηση του πρωτογενούς τομέα. Ειδικά για τον τομέα της αμπελουργίας θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι αμπελοπαραγωγοί την προηγούμενη χρονιά ζημιώθηκαν σημαντικά από την έξαρση της ασθένειας του περονόσπορου λόγω των κλιματικών συνθηκών, με επιπτώσεις στην ποσότητα αλλά και την ποιότητα της παραγωγής, ενώ φέτος μιλούν για ακαρπία λόγω των μη φυσιολογικών υψηλών θερμοκρασιών το χειμώνα. Σε κάθε περίπτωση η αμπελοκαλλιέργεια αντιμετωπίζει προβλήματα, οι αμπελουργοί διαπιστώνουν μείωση του εισοδήματός τους και αναμένουν την στήριξη και την αρωγή της πολιτείας με οποιονδήποτε τρόπο είναι αυτό εφικτό, ώστε να συνεχίσουν να παράγουν».

Θεσσαλονίκη, 17 Μαΐου 2024

Εισήγηση Μάξιμου Χαρακόπουλου

στο Διεθνές Πολιτικό Συνέδριο:

«Η πολιτική ως χώρος έκφρασης των χριστιανικών αξιών στην καθημερινότητα»

και στην Στρογγυλή Τράπεζα V με θέμα: Χριστιανικές αξίες και πολιτική καθημερινότητα. Αλήθειες, Εμπόδια, Εξαρτήσεις

Αγαπητοί συμμετέχοντες,

Σας καλωσορίζουμε στην 5^η Ενότητα του Συνεδρίου μας, το οποίο με χαρά και ικανοποίηση διαπιστώνω ότι διακρίνεται από έναν εποικοδομητικό διάλογο, ενώ έχουν ήδη εξαχθεί γόνιμα συμπεράσματα, τα οποία οφείλουμε να αξιοποιήσουμε.

Η παρούσα ενότητα, που έχω τη τιμή με «συγκυρηναίο» τον Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ κ. Χρυσόστομο Σταμούλη, να συντονίσω, αφιερώνεται στη θέση που κατέχουν, αν κατέχουν, οι χριστιανικές αξίες στην τρέχουσα πολιτική πρακτική.

Κοντολογίς, καλείσθε να ανιχνεύσετε και να παρουσιάσετε ποιο είναι το αξιακό φορτίο της χριστιανικής μας ταυτότητας που αντανακλάται στην πολιτική δράση και σκέψη, και με ποιο τρόπο γίνεται αυτό.

Ασφαλώς, η έννοια της πολιτικής είναι γέννημα της πόλης, της αρχαίας πόλης-κράτους, που ήκμασε στην αρχαία Ελλάδα. Δεν είναι τυχαία άλλωστε η προέλευση της λέξεως πολιτική.

Αν και η τέχνη της διακυβέρνησης προϋπάρχει, από την ίδρυση οργανωμένων κοινοτήτων και στη συνέχεια των κρατών, όμως, στην αρχαία Ελλάδα οι έννοιες αυτές απέκτησαν μια ολοκληρωμένη μορφή, καθώς αναδείχθηκε ως πρότυπο ο καλός και αγαθός πολίτης.

Αυτός που ενεργά συμμετέχει στο έργο της ευημερίας, αρμονίας και ασφάλειας της πόλης. Σε αντίθεση με τον ιδιώτη, σύμφωνα και με τον ορισμό του Περικλέους στον Επιτάφιο που μας άφησε κληροδότημα ο Θουκυδίδης.

Σύντομα, όμως, επέρχεται η παρακμή της πόλεως κράτους, που αντικαθίσταται από τα ελληνιστικά βασίλεια και την ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Η πολιτική αλλάζει περιεχόμενο, και η ιδιώτευση γίνεται καθεστώς.

Οι άνθρωποι αυτής της μακράς περιόδου, αναζητούν μια υψηλότερη αλήθεια. Κάτι που μαρτυρά την άνθηση διαφόρων φιλοσοφικών ρευμάτων, των στωικών, των επικούρειων, των νεοπλατωνικών.

Τότε διαδίδεται και το μήνυμα της Σωτηρίας που δίδαξε με τον λόγο, τον βίο και την Ανάστασή του ο Ιησούς. Το αποστολικό έργο θα είναι τιτάνιο, και οι χριστιανοί θα αντέξουν τα μαρτύρια γιατί η πίστη τους θα είναι ανώτερη από την πολιτική καταπίεση.

Από τον Κωνσταντίνο τον Μέγα, όμως, ο χριστιανισμός αρχίζει να καθίσταται κρατική θρησκεία. Εύλογα θα επηρεάσει την πολιτική ιδεολογία και πρακτική του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους. Και το ίδιο θα γίνει σε ολόκληρο τον χώρο που θα απλωθεί η επιρροή του χριστιανισμού.

Ειδικότερα στην Ευρώπη, θα βάλει τη σφραγίδα του σε κάθε έκφανση του πολιτισμού της, και μοιραία και των πολιτικών της μορφοποιήσεων, που συχνά είχαν θρησκευτική έκφραση.

Από την εποχή του διαφωτισμού, και ιδιαίτερα μετά τη γαλλική επανάσταση, οι χριστιανικές ιδέες, θα στοχοποιηθούν. Το νέο μοντέλο που θα αναδειχθεί θα είναι αυτό της εκκοσμίκευσης και ο διαχωρισμός της εκκλησίας από την πολιτική.

Νέα ρεύματα αμφισβήτησης θα απλωθούν στον ευρωπαϊκό χώρο, που θα επιδιώξουν να κόψουν τις ρίζες με τις χριστιανικές παραδόσεις. Στην κεντρική και ανατολική Ευρώπη, ιδιαίτερα, θα φθάσουμε μέχρι του σημείου να κηρυχθεί ο χριστιανισμός σχεδόν παράνομος. Σε κάποιες περιπτώσεις μάλιστα κυριολεκτικά εκτός νόμου.

Ωστόσο, τα καθεστώτα αυτά κατέρρευσαν και όλοι ελπίσαμε ότι οι χριστιανικές αξίες, που ποτέ δεν χάθηκαν σε αυτούς τους λαούς, θα αναγεννηθούν συνολικά στην ταλαιπωρημένη μας ήπειρο.

Πιστέψαμε ότι βασικές αρχές της κοινής ευρωπαϊκής χριστιανικής παράδοσης θα μπορούσαν να αποτελέσουν γόνιμα στοιχεία της σύγχρονης ευρωπαϊκής ιδεολογίας. Έτσι ώστε να ισορροπηθεί η μονομέρεια ενός οικονομίστικου, υλιστικού μοντέλου που προωθείτο.

Αυτή νομίζω ήταν και η προσδοκία των ιδρυτών της ΔΣΟ. Να προσδώσει ο ορθόδοξος κόσμος και τα δικά του πνευματικά χαρακτηριστικά, επηρεασμένα από την χριστιανική του παράδοση, στο νέο ευρωπαϊκό οικοδόμημα.

Άλλωστε, μη λησμονούμε ότι το εγχείρημα της ΕΕ θεμελιώθηκε πρωτίστως από τους ηγέτες των χριστιανοδημοκρατικών κομμάτων της Δυτικής Ευρώπης, που εμφορούνταν από χριστιανικές αξίες.

Ωστόσο, οι εξελίξεις μας διέψευσαν σε μεγάλο βαθμό. Η τάση που θέλει την θρησκευτική πίστη να περιορίζεται αυστηρά στον ιδιωτικό χώρο πλέον είναι κυρίαρχη.

Στην πολιτική, τουλάχιστον σε κεντρικό ευρωπαϊκό επίπεδο, δεν υπάρχει χώρος ούτε καν για συζήτηση για χριστιανικές αξίες. Σε εθνικό επίπεδο, όμως, αυτό το θέμα εξακολουθεί να απασχολεί. Λιγότερο ή περισσότερο. Αναλόγως και των παραδόσεων της κάθε χώρας.

Όπως πρόσφατα στην Ελλάδα, για το ζήτημα του γάμου των ομόφυλων. Το θέμα των χριστιανικών αρχών για τη φύση και τον ρόλο της πυρηνικής οικογένειας αποτέλεσε το κύριο θέμα των συζητήσεων, μεταξύ πολιτικών και πολιτών.

Επιπλέον, συχνά από τους πολέμιους των χριστιανικών αξιών, ακούγεται ο αφορισμός ότι αυτές οι αξίες είναι σκοταδισμός, αντίδραση, μεσαίωνας. Και ως εκ τούτου εκ προοιμίου καταδικαστέες.

Αλλά και όποιος πολιτικός υπερασπίζεται χριστιανικές αξίες χαρακτηρίζεται οπισθοδρομικός, ή δέχεται τη μομφή ότι η στάση του εκπορεύεται από την επιθυμία του να έχει τη στήριξη της Εκκλησίας ή του ποιμνίου. Του αμφισβητείται δηλαδή το δικαίωμα να πιστεύει πράγματι τα όσα υποστηρίζει.  

Όλοι κατανοούμε, λοιπόν, ότι έχει έρθει η στιγμή να διασαφηνιστούν κάποια πράγματα.  Να δούμε και πάλι τις σχέσεις χριστιανικών αξιών και πολιτικής, που κατ’ επέκτασιν είναι και σχέσεις ηθικής και πολιτικών, εντός μιας δημοκρατικής και ισχυρής ενωμένης Ευρώπης.

Είμαι βέβαιος ότι η ενότητα αυτή του Συνεδρίου μας θα διαφωτίσει πολλές από τις πλευρές του ζητήματος, καθώς περιλαμβάνει μια σειρά από σημαντικούς ομιλητές που είναι καλοί γνώστες του θέματος.

Επιτρέψτε μου να σας παρουσιάσω τους ομιλητές μας: Καλωσορίζω το μέλος της ΔΣΟ και υποψήφιο Ευρωβουλευτή, κ. Ηλία Μυριάνθους, τον Καθηγητή και πρώην Ευρωβουλευτή κ. Κωνσταντίνο Χρυσόγονο, τον Πρόεδρο του τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, Καθηγητή Νίκο Μαγγιώρο, τον Αιδεσιμώτατο Τόμας Βιπφ, Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Θρησκευτικών Ηγετών της Οργάνωσης Θρησκείες για την Ειρήνης, την Ευρωβουλευτή κ. Μαρία Σπυράκη και τον κ. Σπύρο Παππά, νομικό, π. Γενικό Διευθυντή της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Αυτό το εκλεκτό τραπέζι πλαισιώνεται, όπως είπα ήδη είπα, επίσης από τον Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, Καθηγητή Χρυσόστομο Σταμούλη, με τον οποίο έχω την χαρά και την τιμή να μοιράζομαι τον ρόλο του Συντονιστή.